净土法门:清净、平等、觉三个层次

清净平等觉就是我们修学的。我也有我的一个讲法,我的讲法跟他不一样,我觉得我那个说法大家更容易懂。我把它配在修学的三个阶段,阿罗汉、菩萨、佛,放下执着,于世出世间一切法不再执着了,清净心现前,这就是阿罗汉,你第一个恢復的清净心;再进一步把分别放下,不再有分别的念头,你心就得定了,没有分别了平...

不争就是慈悲,不辨就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在

在这个纷扰的世界中,人们时常迷失于名利、权势、地位等虚幻的诱惑之中,而忘记了内心的慈悲、智慧、清净、自在、布施、断恶和改过。不争就是慈悲。在喧嚣的社会中,人们为了名利、权势、地位等虚幻的东西争得头破血流,而忽略了慈悲的力量。正如佛教经典《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中所言:“菩萨但行慈悲,...

葛欣然 何欢欢丨既言“众生平等”,缘何“转女成男”?

支谦译《大阿弥陀经》)明确表示极乐净土“无有妇女”,如《平等觉经》言:“其国中悉诸菩萨、阿罗汉,无有妇女,寿命极寿,寿亦无央数劫。女人往生者则化生,皆作男子。”在缺乏梵文本和其他异译平行文本的支撑下,这里的“无有妇女”很可能是翻译过程中的一种“增补”或“删改”。

释净空:保持心地的清净平等,这叫真功夫

永远保持在境界当中清净心、平等心,心净则佛土净,这叫真修行,这叫真功夫。

也谈文科衰落:不赚钱的学科就一定“无用”吗?

吉见俊哉指出，中世纪大学教育的根基是“博雅”（LiberalArts），其字面含义是“自由之学”，与之对立的是神学、法学、医学这三种“有用之学”。中世纪的“博雅”既包含理科也包含文科，而文理分离出现于民族国家兴起、资本主义以产业革命为契机迅猛发展的18世纪末之后。英国剑桥大学彭布罗克学院的旧法庭，是该大学...

最经典的20大禅语,受用一生!

——《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽(www.e993.com)2024年11月16日。——《药师琉璃光本愿经》未曾生我谁是我?生我之时我是谁?不如不来也不去,也无欢喜也无悲。——清朝顺治帝禅诗地狱未空,誓不成佛。众生度尽,方证菩提。

净土法门:娑婆一场梦,你绝对不知道的秘密

六根接触六尘境界练不染着、不动摇。净宗用的方法特别奇妙,就是用一句佛号做挡箭牌,统统挡住了,没有污染,没有动摇,也就是守护着自己的清净平等,真心。清净平等觉是我们的真心,那就是佛心,阿弥陀佛的心就是清净平等觉,我们有,我们只是六根被六尘染污了,今天我们觉悟,不让它染污,用一句佛号代替。

佛不是神,佛是觉悟了的人。佛教不是迷信,佛教是教育,是对九法界...

至善圆满是要我们了解宇宙,认识宇宙;最后德能圆满、智慧圆满,最后人人都能成佛!佛不是说他自己是佛,说我们人人通过学习,都能成佛。所以说我们一定要知道,佛教它不是迷信,是教育,所以我们佛教一定要回归教育!--节录自《大经分享》第四套第1集《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》(简称《无量寿经》)...

敬于佛者是为大善,上供燃香只是有为法,一向专念圆登不退

早上念《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》这40个字令我心里一震:“敬于佛者。是为大善。实当念佛,截断狐疑。拔诸爱欲,杜众恶源。游步三界,无所挂碍。开示正道。度未度者。”这几句话可以说是这部经最大的心要。第一个字就是敬,一般的信解为,我要诚心恭敬,洗手整衣,佛前上供燃香磕大头,再布施一点钱财...

20句佛教正能量经典语录,句句都是人生感悟!

18.作事仓猝,不豫熟计,为之不谛,[11]亡其功夫。败悔在后,唐苦亡身。——《佛说无量清净平等觉经》19.事预为之则易,卒为之固难。古之贤哲,有终身之忧,而无一朝之患者,诚在于斯。——圆通居讷禅师20.很多人觉得工作辛苦、有压力,那是因为把工作当作赚钱途径、沽名之道,自私自利,难免厌倦;如果...