西方破译两大“死文字”:到底可不可信,汉字演化给出回答

1799年,拿破仑远征埃及时,军官布夏尔在埃及罗塞塔发现一块石碑,碑体为磨光玄武岩,上面刻着三段文字,分别由古埃及象形文字、古埃及通俗体文字、古希腊文组成,史称“罗塞塔石碑”。据说,该石碑制作于公元前196年,刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。1822年,34岁的商博良通过古希腊文献,破译了古埃及文字,认为一种...

考古表明:中国文字始于7300年前,比楔形文字早了2000年

这些现象无疑说明双墩刻符是一种表达特定含义的记录符号,具备了文字的特性;同时,双墩刻符中出现两个或两个以上的符号组合,可以表达相对完整的意思,已经具备了语段文字的特点;此外,双墩刻符具备了象形、指事、会意三大造字方法,而甲骨文已具备“六书”(象形、会意、指事、假借、转注、形声)的汉字构造法则。

世界文字多字母化,汉字如何守住“象形家园”?

古埃及象形文字包括圣书体与世俗体,盛行于古埃及时期(公元前3000年到公元4世纪),后来古埃及文明先后被古罗马人和阿拉伯人征服,长期的外族统治使古埃及的语言文字逐渐丧失。楔形文字由生活在两河流域的苏美尔人创制,通行于公元前3200年至公元前1世纪,该地区原本通行的阿卡德语(使用楔形文字来记录),后来被阿拉米语、...

中国象形文字体现的是价值理性,而西方字母文字体现的是工具理性

当然,象形文字是具象的,字母文字是抽象的,抽象的字母文字也有其优长,它将西方人带到了科学思维的途径上,带到了宗教的王国,抽象的字母文字也比象形文字简单易学,还便于文化交流。五四时期,一些文化名人和政要提出要改革汉字,甚至极端者提出“汉字不灭,中国必亡!”主张废止汉字的背景和理由是:从十九世纪末到二十世纪...

为什么仓颉造字后,鬼神们却日夜大哭?在害怕什么吗?

这句话的意思是:仓颉为了使后人受到教育,因而创制了文字。这意味着,在秦代的官方叙事中,仓颉被明确为汉字的创制者,并且认为仓颉所造之字乃后世典范,具有教育意义。秦朝政府利用“仓颉造字”,为统一文字提供了合法性。随着秦代政府对《仓颉篇》的推广,“仓颉造字”说也为越来越多的人所接受。

读何大齐《万有汉字》:今天我们为什么需要《说文解字》

其他更广博、更抽象的意思呢,还能用同样的原则覆盖和解释吗?——其症结就在于,只将“象形”作为零零散散的个例,而未能系统深入,便只知其一不知其二,未能真正触及汉字构造的精髓(www.e993.com)2024年11月14日。这便是和《说文》的差距了,也是“部首”何以关键的原因。比如,如果知道“又”是右手之形,那么反、受、取、教、及等许多字便一通...

今天我们为什么需要《说文解字》

其他更广博、更抽象的意思呢,还能用同样的原则覆盖和解释吗?——其症结就在于,只将“象形”作为零零散散的个例,而未能系统深入,便只知其一不知其二,未能真正触及汉字构造的精髓。这便是和《说文》的差距了,也是“部首”何以关键的原因。比如,如果知道“又”是右手之形,那么反、受、取、教、及等许多字便一通...

纳西东巴文:活着的象形文字,你读懂了吗?

在遥远的云南省,纳西族人民世世代代传承着一种独特的文字——东巴文。这不是你平常所见的汉字,而是一种充满想象力的象形文字。你知道吗?它是世界上唯一还在使用的象形文字,就像是一块历史的印记,穿越了时空的隧道,展现在我们面前。每一个东巴字,都好像是一个小故事,或是一个小场景。你看那像山的字,不就是...

了不起的甲骨文丨兔和免只差一点吗?

《说文解字》曰:“兔,兽名,象踞,后其尾形。”兔字是动物兔的象形字,甲骨文和金文的字形就像一只蹲着的兔子(许慎所说的“踞”,就是蹲坐的意思)。头朝上,豁唇,大眼,长耳,尾巴清晰可见,基本上把兔子的外形特征都表现出来了。寥寥几笔,惟妙惟肖,实属难得,让人不得不再次敬佩先民的智慧。

重阳荐书|今天我们为什么需要《说文解字》?

“西”字像个鸟巢,原来指的是日落时鸟还巢,后来才用来指方位,很多意思居然都是这样“借”字来表达的……从小我们就知道,汉字是象形文字,但对象形的理解仅仅停留在表面或个别几个字上,广义的“象形”究竟有多么奥妙,多么不可思议,多么像空气流水一样无所不至地参与、建造着汉字世界的法则,远比我们所以为的要...