“战时弹药储存在宫庙民宅”?岛内网民批:果然民进党视人命如草芥

还有岛内网民表示,“果然民进党视人命如草芥!”

田澍| “养民”:构建天下秩序的路径指向——以丘濬《大学衍义补...

与称赞“圣君”“明主”形成鲜明对比的是,丘濬对视民为草芥的“暴君”予以犀利的挞伐。他说:“彼昏暴之君,视民如土芥,凡所以祸之者,无所不至。民既受祸矣,国亦从之。无国则无君矣。国而无君,君而无身体与家,人世之祸,孰有大于是哉。推原所自,起于一念之不恤民也。”他明确指出:“得乎民心则为天子...

朱雯| 既为乱世民:甲申乱离诗初探

究其原因,在命如草芥朝不保夕的乱世之中,哪怕时日艰辛,但得以保全家室,免于丧亲,大概是乱世之人大不幸中难能的侥幸了吧。二避难来,难未已:流亡途中的见闻流亡是个动态的过程,文人们在流离失所、亡命天涯之时,自然也以诗笔为史笔,将一路来的所见所闻尽皆记下。而这些诗歌将文人与时代联系在了一起,...

敢摆摊,就抓进看守所虐待至死?抛弃小民的,必将被小民抛弃

正所谓“君视民为草芥,民视君为仇寇”,几千年的王朝更迭和政权转移,都说明一个道理:抛弃小民的,必将被小民所抛弃。熊月之主编:《上海通史》,上海人民出版社,1999年版。李三星:《发生在60年前的上海摊贩事件》,《上海党史与党建》2007年第2期。宋波:《1946年上海摊贩抗争事件研究》,上海师范大学2010年硕士论...

谌旭彬:商鞅到底是伟大的政治家还是全民公敌?

“儒法之争”的实质,不是什么“法治”与“德治”,而是政治的基本原则,是“以国为本”,还是“以民为本”的问题。孟子讲“民为贵,社稷次之,君为轻”,乃是高举“以民为本”的旗帜;商鞅大谈“民弱国强,国强民弱。故有道之国务在弱民”,乃是高举“以国为本”的大旗。孟子说“君视民如草芥,民当视君如寇仇...

同属精美游记,《记承天寺夜游》VS《湖心亭看雪》,谁意境更高?

可以说,苏轼完美地捕捉到了生活中美好的动人瞬间,也为古代游记增添了一篇惊艳时光的美文(www.e993.com)2024年11月22日。文章结尾处,苏轼紧承前文连发两问:“何夜无月?何处无竹柏?”他以反问的形式来表达肯定的意思,实际上是说,明月无时不有,竹柏到处都生。显然,苏轼已冲破了形格势禁的狭小界限,而神驰于整个天下的月色之中了。这就使文...

真实的商鞅,不过是游荡在历史长河中的恐怖幽灵

“儒法之争”的实质,不是什么“法治”与“德治”,而是政治的基本原则,是“以国为本”,还是“以民为本”的问题。孟子讲“民为贵,社稷次之,君为轻”,乃是高举“以民为本”的旗帜;商鞅大谈“民弱国强,国强民弱。故有道之国务在弱民”,乃是高举“以国为本”的大旗。孟子说“君视民如草芥,民当视君如寇仇...

“台独”无法无天。台“四大海滩”或被布雷,邱毅:视岛民如草芥

体验一下岛民的担忧。不可否认的是，台岛“四大红色海滩”或被布雷的情况着实大大增加了相关地区民众的安全风险，毕竟这些海滩人口相对比较密集，谁都不想平白无故地与地雷来个亲密接触。在岛内知名媒体人邱毅看来，蔡英文当局的做法就是把台湾当成战场，视岛民如草芥。

多方质疑民进党当局防疫慢半拍 国民党民代 :视人命如草芥

国民党民代费鸿泰:让孩子死亡的案例很多了,这个时候才要去做调整,你配讲超前部署这四个字吗?指挥官,这样的台行政管理机构负责人,我觉得心中根本就没有人命,视人命如草芥。台湾媒体人赵少康:通通是落后部署,通通是落后在人家后面苦苦追赶,何止慢半拍,慢好几拍。

清末的乱象深刻地解释了“君视民如草芥,民视君如寇仇”这句古话

所以当清军战场失利后,百姓立刻围烧官船,甚至用长竿将所有逃生者逼回火海,攻破州府县衙,百姓立即聚众劫掠一番将之付之一炬。如果谁还不明白“君视民如草芥,民视君如寇仇”的含义,那么,这便是最好的例子!文/王亚军