《人民日报》总结了100句儒家经典语录,值得一读再读
以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。21、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——《论语》《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”22、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,...
深圳退休干部仉烁出版90多万字《通用汉字源流考释》
南京大学文学院教授、博士生导师、著名语言学家王希杰称赞《通用汉字源流考释》“是仉烁的孩子,不过这个孩子可不是十月怀胎,而是二十多年”,并且认为“这本书是具有使用价值和学术价值的,是学究的手工制品”,同时点赞作者这种“为学术而学术”的学术研究精神。作者和他的《通用汉字源流考释》一书张彩玲摄影20...
《走向语言学之后》:如何重建当代形而上学?
但正如迪特·亨利希所说:“语义学对我们根据语法对于一般现实的前理解所作出的解释,并不能满足根据‘生活观念’对自我和世界的常规意义进行解释的要求。”通过语言分析来化解“本体论(存在论)”的原初含义也好,像奎因(WillardQuine)那样用所谓“本体论承诺”来虚晃一枪也好,对于复兴形而上学来...
“学而时习之,不亦说乎?”一起来学习《论语》里的大智慧大学问
读到“学而时习之,不亦说乎”,我感受到知识的重要性和学习给我带来的乐趣。读到“温故而知新,可以为师矣”,就想起小时候读唐诗,虽然朗朗上口,但不能够真正理解;等长大后有了一定的阅历再去读,就会品味出其中的感情和深意。中国国学经典是中华民族几千年的智慧结晶。我们在共读古籍时,仿佛在与圣贤对话,能从...
坤鹏论:读《形而上学》 学习亚里士多德的第一哲学(78)
我们说别无选择,其实就是必然的意思,必然的其他所有意思都是由这个意义上的必然引申出来的;亚里士多德进一步解释了强制下出现的情况,他说,因为一个事物被说成去做或阻塞那是必然的东西(在强制的意义上),仅仅是在它由于强迫的力量而不能按照它的冲动来行动的时候,这就蕴含着:必然性是那由于它而使得一事物不能...
《论语》中的“隐者”及其局限
子路拱手,雌雉“三嗅而作”(www.e993.com)2024年10月17日。雌雉揣摩子路拱手这个动作,是什么意思呢,不明白,那先飞走。雌雉的警惕性,一直都在。孔子一生,感受时代环境变化,亦如“时哉”雌雉。“时哉时哉”,是上半部《论语》的结尾,呼应开篇“学而时习之”的“时”。将所学用于实践,必要注意与时代环境的呼应。
医学3.0:人人都可成为健康的掌舵者——读《超越百岁:长寿的科学与...
在《超越百岁:长寿的科学与艺术》一书中,健康专家、斯坦福大学医学博士、长寿应用科学医疗研究机构AttiaMedical创始人彼得·阿提亚说:“长寿有两个组成部分。第一个部分是你能活多久,即你的实际寿命;第二个部分也同样重要,即你生活得有多好,它关系到你的生活质量。”第二部分被称为“健康寿命”。本书就是围绕如...
新书推荐丨《东亚〈家礼〉文献汇编》出版(附总序与后记)
东亚《家礼》文献汇编(全十三册)吴震[日]吾妻重二[韩]张东宇主编上海古籍出版社2024年1月1980.00元978-7-5732-0965-8/B.13632021—2035年国家古籍工作规划重点出版项目“十四五”国家重点图书出版专项规划项目国家古籍整理出版专项经费资助项目内容简介前古有孔子
儒家思想中的修身之道
《论语》开篇即讲“学而时习之”,“学”是获得“知”的重要途径。古代儒家看重学习动机,并根据学习动机的不同,将“学”分为两种:“君子之学”和“小人之学”。关于二者之间的区别,《荀子·劝学》作了界定:“君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。”“君子之学”指的是人用耳朵听到后,心上就显...
文化传承发展百人谈??丨走进历史文化深处,领略中国科技文明之河...
在荷兰一年多的学习和工作是短暂而快乐的。孙小淳回忆,当时他住的是哥白尼街67号,去实验室走过的是开普勒街、惠更斯街等,仿佛冥冥之中他与天文学史结下了不解之缘。孙小淳在那里完成了博士论文《汉代中国星空》(英)。后来与导师合作修改博士论文,于1997年在荷兰以专著形式出版。该书确定了中国最早的星表《石氏星经...