人生一定要有遗憾,有所缺失,不要求全,求全就是皆有余的众人。
人之所畏惧的,我们修道的人,也不能不畏惧。“人之所畏”,是畏什么呢?就是畏相对的观念。人有美跟恶的这种分别,就会苦恼;有好与坏的分别,就有苦恼;有危险跟平安的区别,就要畏惧;有时髦跟不时髦的分别,就有压力。一般人所畏惧的实在太多了,怕的越多,本性越受到压抑,越不敢表现自己原来那种诚朴的样子。
王阳明|事道:顺其情、因其势、趁其机,知此三大要点无事不可成
如问一词讼,不可因其应对无状,起个怒心;不可因他言语圆转,生个喜心;不可恶其嘱托,加意治之;不可因其请求,屈意从之;不可因自己事务烦冗,随意苟且断之;不可因旁人谮毁罗织,随人意思处之:这许多意思皆私,只尔自知,须精细省察克治,唯恐此心有一毫偏倚,杜人是非,这便是格物致知。薄书讼狱之间,无非实学;...
法学家江平逝世:“我所能做的是呐喊”
人各种磨难都经过了之后,就不感觉痛苦了。我自己认为对待这件事还是乐观的。装上假肢,就要跟正常人一样。1978年下半年,北京政法决定复校,我就回来了。文革这一段,所有人都荒芜了。一旦改革开放,急需法律人才,我就算有用武之地了,因为一上来就能讲《罗马法》和《西方国家民商法》两门课。终究过去还是正规科班...
曾师智慧:大家都怕东怕西,我们不能说自己就是不怕
人之所畏惧的,我们修道的人,也不能不畏惧。“人之所畏”,是畏什么呢?就是畏相对的观念。人有美跟恶的这种分别,就会苦恼;有好与坏的分别,就有苦恼;有危险跟平安的区别,就要畏惧;有时髦跟不时髦的分别,就有压力。一般人所畏惧的实在太多了,怕的越多,本性越受到压抑,越不敢表现自己原来那种诚朴的样子。
回应曾志伟公司:明星不能凌驾于人民人身及财产安全之上
党的十八大以来,总书记创新性地运用和发展马克思主义唯物史观,提出了以人民为中心,坚持人民至上等重要观点。士农工商皆为社会发展助力添砖加瓦。每个人都在用自己的方式去贡献着自己的力量;当然无论是明星还是农民,在现代社会的价值上没有谁高于谁。梅兰芳不畏威胁,蓄胡抗争不给侵华日本人及汉奸唱戏。“商女不...
儒学研究 | 翟奎凤:先秦两汉“持满”思想与修身为政之道
吾闻德行宽裕,守之以恭者荣;土地广大,守之以俭者安;禄位尊盛,守之以卑者贵;人众兵强,守之以畏者胜;聪明睿智,守之以愚者善;博闻强记,守之以浅者智(www.e993.com)2024年9月20日。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀纣是也。可不慎欤?故《易》有一道,大足以守天下,中足以守其国家,...
毛主席为什么伤不着、打不倒、压不垮、污不损?
他所遭受的毁誉也不是能用神奇甚或“才人”可解释的。那他究竟是一个怎样的人呢?这个人一文不名组建了一支虽然装备落后于对手却能战无不胜、攻无不克的军队,缔造了一个老百姓敢用渔船与敌国军舰对抗的强悍国家。这个人使任何一个强劲的对手不得不佩服甚至臣服;这个人曾经一挥手能使亿万人激动;这个人曾经一句...
一读就懂的《道德经》
人之所畏,不可不畏?荒兮其未央哉!人所畏惧的都是名利的患得患失,这样的想法才是最应该畏惧的呀!这样荒乱的想法真是泱泱无止啊。众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩。儽儽兮若无所归。太牢:天子祭祀的用品,原指牛、羊、猪,引申为盛宴。
事成于惧而败于忽
心存敬畏才能行稳致远。为官者干事创业,不可缺少敬畏心。南宋理学家吕祖谦有句名言:“天下之事,成于惧而败于忽。”其意思是,天下之事往往成功于如履薄冰、如临深渊的谨慎敬畏之中,败亡于疏忽大意、骄傲自满、放纵怠惰之中。这既是一条必然规律,也是被历史反复证明的宝贵经验。
还原版《道德经》2.0(龙潭今语),生僻字有拼音
人之所所畏,亦不可不畏。人宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱?宠,为下也。得之若惊,失之若惊,是谓宠辱惊。何谓贵大患若身?虞(yú)所以有大患者,为虞有身。及虞无身,又何患?故贵为身于为天下,若可以庀天下矣。爱以身为天下,若可以迲天下矣。