《大学》“止”的政治学内涵分析
邦畿篇中“止”出现过十次:“《诗》云:邦畿千里,维民所止。《诗》云:‘缗蛮黄鸟,止于丘隅。子曰:于止,知其所止。可以人而不如鸟乎!’”“《诗》云:‘穆穆文王,於缉熙敬止!’为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。”“维民所止”和“止于丘隅”中的...
刘欢:至善与本真——先秦儒道“知止”观念的一个比较
《诗》云:“邦畿千里,惟民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎!”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信……有匪君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不...
茶与文化自信之10、六堡茶的四大美与中国茶该有的认知话语
《诗经》《大学》上也有相关的内容:《诗》云:“邦畿千里,维民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”这其中的哲理智慧,时至今日仍熠熠生辉呀!茶,只有是什么,没有为什么!——茶桌上的中国茶认知话语之一。3、茶桌上:专注茶汤,尊重遵从自己的生命感知,...
四书之首《大学》(注音+译文完整版)
译文《诗经》上说:“城邦一千里方圆的地方,都是百姓所聚集依止的地方!(只要人君贤德,就会有人民来依附他。)”《诗经》上又说:“缗蛮这样微小的黄鸟,也懂得要寻找一个安全的地方栖息。”孔子说:“连小鸟都知道要找一个安全的地方栖息,难道我们人连小鸟还不如吗?”《诗经》上说:“端庄恭敬的文王啊!他不断...
「诵读经典」张戈:《绵蛮》——绵蛮黄鸟,止于丘阿
▼参考译文:毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。 毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。 毛茸茸...
辨析|为什么说朱熹关于“止于至善”的解释是一种误读
《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅(www.e993.com)2024年10月23日。”这里的“止”当栖息的意思讲。郑玄注曰:“止,犹自处也”,是居于之意。对于“止于至善”,古代学人也有不同于朱熹的解读。孔颖达说:“在止于至善者,言大学之道在止处于至善之行”,也是停止之意。以上列举“止”的解释,没有一个是“达到”的意思。
知止才能有所得
这让我想起了《大学》里的两句话:“邦畿千里,惟民所止。”“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”意思是王者所居的京畿都城,地广千里,但也不是无限大,总是有当止之处,就是人民居止之处,再往外走,没有人家了,就不算都城范围;小黄鸟要筑巢,只会把窝安在山上丘壑里树多的地方,那里最安全,而不会到其他地方去。知止,...
史鉴丨知其所止
止,象形字,甲骨文似一只脚的形状。《说文解字》注:“止,下基也。象草木出有址,故以止为足。”本义是脚。后引申为至、到、停止等意义。现代汉语中,停止是最基本、最常用的含义。《礼记·大学》中写道:“《诗》云:‘缗蛮黄鸟,止于丘隅。’子曰:‘于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?’”文中用鸟来打...
肖永明:不修内圣 再严密的制度也是空文
首先“止”有两层含义。第一是栖息、保持、安住,对我们应该做的事情,一直坚持下去,这就是“止”。《大学》引述《诗经》“邦畿千里,惟民所止”、“缗蛮黄鸟,止于丘隅”来解释“止”字,《诗经》中的“止”便是保持、安住之义,止于当止之地、至善之地。