汪春泓 | 史传文体之“作”与“修”的矛盾

文不在兹乎?’此制作之本意也。”可见“作”与“修”之为用,在孔子与《春秋》之关系中,绝非不可并存,作与修可谓一体之两面,所以“修”并不贬低孔子于《春秋》之伟大贡献,其起例发凡,洞烛幽微,彰善瘅恶,裁成义类,其间亦熔铸进“修”与“作”两个层面之含义。

高寿仙:明初“表笺之祸”补证

四关于徐一夔的卒年问题前文提到，据丁丙、陈学霖相继考证，所谓徐一夔因表笺被杀，纯属子虚乌有，他一直活到建文初年。这一考证被认为证据确凿，成为否定“表笺之祸”的关键证据。然而前揭王国维为《瘅恶续录》所撰按语，却谓“杭州府学教授徐一夔、训导景德辉获罪事，即此书中第一案也”。因《瘅恶续录》已...

「诵读经典」刘俊:《板》——上帝板板,下民卒瘅

(2)卒瘅(cuìdàn):劳累多病。卒通“瘁”。(3)不然:不对。不合理。(4)犹:通“猷”,谋划。(5)靡圣:不把圣贤放在眼里。管管:任意放纵。(6)亶(dǎn):诚信。(7)大谏:郑重劝戒。(8)无然:不要这样。宪宪:欢欣喜悦的样子。(9)蹶:动乱。(10)泄(yì)泄:通“呭呭”,妄加议论。(11...

「诵读经典」许鹏鸿:《板》——上帝板板,下民卒瘅

(2)卒瘅(cuìdàn):劳累多病。卒通“瘁”。(3)不然:不对。不合理。(4)犹:通“猷”,谋划。(5)靡圣:不把圣贤放在眼里。管管:任意放纵。(6)亶(dǎn):诚信。(7)大谏:郑重劝戒。(8)无然:不要这样。宪宪:欢欣喜悦的样子。(9)蹶:动乱。(10)泄(yì)泄:通“呭呭”,妄加议论。(11...

《灵素节注类编》:诸瘅病和噎膈反胃呕哕噫太息饥不欲食

虫为下膈,下膈者,食时乃出,余未得其意,愿卒闻之。岐伯曰∶喜怒不适,食饮不节,寒温不时,则寒汁流于肠中,流于肠中则虫寒,虫寒则积聚,守于下管,则肠胃充廓,卫气不营,邪气居之。人食则虫上食,虫上食则下管虚,下管虚则邪气胜之,积聚已留,留则痈成,痈成则下管约。其痈在管内者,即而痛深...

从流沙河的笔名说开去

出自《虞书·益稷》:“皋陶曰:‘俞!师汝昌言(www.e993.com)2024年11月25日。’”师,用作“斯”,意思是这里。皋陶说:“是啊!你这番话说得真好。”刘汝明(1895-1975),字子亮。西北军“十三太保”之一出自《虞书·益稷》:“宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺绣,以五采彰施于五色,作服,汝明。”这是虞舜对大禹说的话,意思是可以将...

“非刘氏而王,天下共击之”,谈谈为何吴氏长沙国却得以独存五世

比自中原,那时候的长沙天气炎热潮湿,又有瘴疫,中原人至此,水土不服,或得霍乱,痢疾,黄热病之类的疾病,故谓之畏途。“南方暑湿,近夏瘅热,暴露水居,腹蛇蜇生,疾疠多作,兵未血刃而病死者十二三”。汉初分封前181年吕后派隆虑侯周灶出兵南越,“会暑湿,士卒大疫,兵不能逾岭”,可见汉政府的中央军...