数海强基先锋丨唯实惟先 敢为善为 激发统计基层基础的“源头活水”

(三)树立为企服务导向。建立“班子+科室”下乡镇(街道)组团服务机制、青年干部助企队伍和“统计之家”服务队等,针对性做好企业统计综合能力提升工作,在服务企业中更好发挥“惠企政策宣传员、企业难题收集员、经济业务指导员、统计数据核查员、政策兑现审核员、政府决策信息员”作用,推动政务服务增值化升级,有效提升政...

人间唯正论,春秋不值得

“知我罪我，其惟春秋”的意思是，后世之人了解我、评价我，都是通过《春秋》这部作品。表达了孔子对于自己编写《春秋》的决心和态度，即不管世人如何评价，自己都会坚持自己的信念和行动，任由天下人评说。重要的不是他们忘记了什么，而是你要始终记得，你做过些什么。世事如书，不是说我们知道这个事情是正确的，...

讲座回顾 | 明贤法师:唯汝六根,更无他物——太虚大师以“唯根论...

太虚大师结合现代概念将这一道理解释为:“以有机体──或有根身──不唯是物质,乃精神与物质所和合,所谓五阴和合者是也。是以五阴中既有色阴之物质,亦有受想行识四阴之精神;所谓生死轮回者,即五阴相续流转耳。既有相续流转,亦自有解脱生死之涅槃法可言也。(《行为学与唯根论及唯身论》)”《楞严经》...

征途漫漫,唯担当者终会抵达

从“砍头不要紧,只要主义真”的夏明翰,到“不惜惟我身先死”的邓恩铭,再到“宁可少活二十年,拼命也要拿下大油田”的王进喜,以及“不改变兰考的面貌,我决不离开这里”的焦裕禄……中国人常说,“铁肩担道义”,面对前人筚路蓝缕蹚出的“道”,不负初衷毅然走下去,就是最大的“义”。历史的担子已悄然落在我...

阔步改革新征程 重塑发展新优势 攻坚克难 唯实惟先 奋力谱写...

杭州市委十三届七次全会部署要求,研究和审议《中共建德市委关于全面贯彻落实党的二十届三中全会精神以进一步全面深化改革加快打造“幸福宜居之城、文旅共富样本”的实施意见》,动员全市上下在进一步全面深化改革中勇担使命、凝心聚力、攻坚克难、唯实惟先,全力以改革促发展、增动能、提质效、塑优势,奋力谱写“幸福宜居之城...

樊树志《重写晚明史》

著名明史学者樊树志教授用五卷两百余万字图文篇幅,以全球史的大视野和生动鲜活的细节刻画笔法,生动描绘了晚明跌宕起伏的历史长卷,呈现晚明社会在政治、经济、思想、文化等方面的历史大变局(www.e993.com)2024年11月6日。本套书图文双色排版,是完整版《重写晚明史》首次与读者见面。樊树志先生从嘉靖中期内阁更替落笔,以清初吴梅村“忍死偷生廿余载...

朱凤瀚:由义尊与义方彝等周初铜器论及西周早期年代

隹(唯)十又三月丁亥,武王易(赐)义贝卅朋,用乍(作)父乙寳彝,因作器者义出自有名的商人大族,而铭文显示在武王克商时际,属此一族之人,如义这样的贵族即忠心耿耿地投靠了周人,使人无不对周人征服商人之迅速成功与殷周变革给商人带来的巨大政治观念差异而感叹,诸家多有文章议论及此。义还做有一件...

近观| 任人唯贤

近观|#任人唯贤#在中国数千年文明史中,选人用人被视为治理国家的头等大事。有个成语很好地概括了这一理念:任人唯贤。它出自《尚书》,里面说“任官惟贤才,左右惟其人”。选贤任能是中国古代政治的重要价值取向,强调遴选官员不能任人唯亲,而以德和才为标准。今天,任人唯贤已写入中国共产党章程。中国共...

朱祖希写《会馆》:“惟桑与梓,必先敬之”

在该书引用的有关会馆碑记和记文中,可见“款洽比、通情怀,且疾病疴痒,其何以相顾而相恤”(《正乙祠碑记》,康熙五十一年),“周旋洽比,缓急相需……讲道论文,相规相劝,以成其德业”(《高安会馆记》,雍正元年)等,不但有相同意蕴,且连有几近相同的文字。如福建《汀州会馆记》:“唯礼让之相先,唯患难之相恤...

程浩:大一统视野下的西周分封制

我亦上下辟于文武之受命,广戡方邦,丕惟周之旁,丕惟后稷之受命是永厚。惟我后嗣,方建宗子,丕惟周之厚屏。呜呼,天子,监于夏商之既败,丕则亡遗后,至于万亿年。类似表述,亦见于清华简《四告》第二篇:唯皇上帝命周文王据受殷命,烈祖武王大戡厥敌,今皇辟天子图厥万亿之无后嗣孙,乃建侯,设卫、甸、出...