苏轼笔下最自恋的一首词,其中9字让人笑喷,如今成耍酷金句
意思就是有漂亮外表的人很多,并且没什么特别之处,然而内在有趣的人是少之又少,碰到内在美的人,就值得我们去珍惜。大文豪苏轼就是那万里挑一的有趣灵魂,对于苏轼来说,管它生活怎么样,别人怎么看,有趣就完了。因此他无论生前还是死后,都收获了粉丝无数。发生在苏轼身上有趣的事迹,和他的笔下诗词,一样令...
拄杖傍田寻野菜 野蔬充膳甘长藿
大人小孩都是闲来无事略尝一尝而已。如果天天野蔬充膳,而与种植的果菜绝缘,那可能真的寒酸,但倘使偶一为之,“拄杖傍田寻野菜”(张籍《赠贾岛》),似乎也是唐朝诗人的乐趣,他们不光自己享用,也请客人品尝。潇洒如白居易,更是直言“莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春”(《池上闲吟》)。可见,简单地“闲...
市人大代表、市政协委员参与城市无障碍体验——收集诉求推动形成...
1月16日,志愿者向代表委员以及公益体验官发放眼罩和盲杖,邀请他们以蒙眼、拄杖的方式,和残障人士一起体验公共道路盲道真实情况与公共交通的无障碍设施与服务。在蒙眼情况下,如何顺利坐车?过程中,大家“洋相百出”。“不行不行,我感觉我要走到马路上去了,能不能有人扶着我”“我们到公交站台了吗?怎么一点感...
嶓冢山汉水源有个禹迹“天书”,上面八个字实在难认,究竟啥意思
“长”在古文中造的较多,有长发飘逸拄杖老人的含义,象征着精神。“永”,其实“泳”的本义,就是河川分出众多支流。第四个字潦草不堪,让人分辨不清,只能看出它如“在”似“存”恍“留”。“在”在甲骨文中没有解释,在金文中,表达的是有屋有居,表示存活,指的生活空间。“存”在甲骨文中也缺失,在金文中...
《说文解字》第719课:细说“乖”字,有相反两个意义的字
在方言中,又用同“拐”,指跛行的样子。再有,后世学者认为guai是“柺”的本字,现在“guai”字已经消亡。章太炎《新言言·释言》:“今人谓街巷曲折之处为guai角,圭角、乖角,亦一语也。俗书作拐角。杖头如角,故曰guai杖。《广韵》作柺,云:老人拄杖也。此为后出俗字。”...
他转身遁入空门,却仍牵挂众生甘苦 | 李叔同的诗词世界
●策杖:①拄杖(www.e993.com)2024年10月2日。②采用陶渊明《归去来兮辞》的典故:“策扶老以流憩,时矫首而遐观。”这种拄着拐杖在郊园走走歇歇的惬意自由,流露诗人的今日欢乐。●网罟:①捕鱼及捕鸟兽的工具。②暗中化用陶渊明《归园田居(其一)》中的“误落尘网中,一去三十年”一句,此处想借此表明明朝的不幸,失去自由,落入尘网。
论《庄子》的以“大”为美
读至此,颇让人想起明末清初项圣谟(1597—1658)的《大树风号图》,一棵雄伟的大树居中,大树之旁,一老者拄杖背向而立,远景是隐约的青山,落日的余晖。作者自题“风号大树中天立,日薄西山四海孤。短策且随时旦暮,不堪回首望菰蒲”。大树的形象塑造非常独特,虽然饱经风霜的摧残,树叶全无,但是却傲然挺立,展现出一种...
“云拜年”,如何拜出满满的仪式感?
苏轼曾作诗挖苦陈慥“妻管严”:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”在这封拜年信中苏轼以凡尔赛的口吻向好友通报东坡雪堂的营建进度并透露另一位朋友即将前来黄州希望到时一起组个饭局苏轼《新岁展庆帖》/故宫博物院...
杨志卖刀案的法律分析
据《宋会要辑稿》仁宗天圣八年三月诏:“川峡路今后不得造着裤刀,违者依例断遣。”五月,利川路转云使陈贯上奏:“着裤刀于短枪干、拄杖头,安者谓之‘拨刀’;安短木柄者,谓之‘畲刀’。并皆可着裤。‘畲刀’是民间日用之器,川峡山险,全用此刀开山种田,谓之刀耕火种。今若一例禁断,有妨农务,兼恐...
阿若康巴,随风穿过你的野心——甘孜行纪之二十三
一个月前我到飞越岭下的华林坪村探访,听村民说这条古道已经基本废弃了,但当年背夫的拄杖戳在青石板上的坑坑点点仍清晰可见。华林坪是古道上一个很重要的驿站,目前村子基本保持了原有的格局。在村头有一座保存较为完好的千户署,老马一家的祖上从道光年间就在此居住。我们去他家访问的时候,他正在收拾老屋并准备...