苏轼晚年被贬岭南,吃荔枝上头后写下千古名篇,后人为此争论千年
以苏轼的聪明,只怕早就学会了方言,所以他不可能一直搞不懂那句谚语本来的意思。苏轼之所以“将错就错”,写下“日啖荔枝三百颗”的名句,更多是为了表达对荔枝的极度喜爱之情。不过,关于“一啖荔枝三把火”与“日啖荔枝三百颗”两句话谁先谁后的问题,在学术界尚有争议。有人认为,是先有了苏轼的名句,后被...
葛洪苏轼来代言 药香千年罗浮山
一般人被流放,多会满腹惆怅,但苏轼是乐天派,在逆境中旷达洒脱、随遇而安。他来到惠州后,就迫不及待地游览仰慕已久的罗浮山,并写道:“恰从神武来弘景,便向罗浮觅稚川。”诗中的稚川,指的就是东晋著名医药学家葛洪(字稚川)。游览后,他意犹未尽,“期以明年三月复来”。他还写下流传千年的《惠州一绝·食荔...
作物的故事丨“日啖荔枝三百颗”:苏轼与岭南荔枝
文同在《谢任泸州师中寄荔枝》诗中,描述了客人从泸州南部带来荔枝,童稚争食的场面。同属巴蜀的忠州也被认为是贡荔的产地。竺可桢虽然从气象学上推论眉山有荔枝,并且说苏轼兄弟在诗中有说明。但事实上苏诗中有关荔枝的文字不少,直接提到眉山荔枝的时候并不多,更没有直接提到在眉山老家吃到本地产荔枝的事实。倒...
「惠州文脉·风物」葛洪与苏轼的“双向奔赴”:真契之交 隔代知音
苏轼写于惠州的诗歌,《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局”。《食荔枝》(其二):“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”宋人视惠州为“瘴疠之地,魍魅为邻”(苏轼《到惠州谢表》),苏轼却毫无哀怨嗟叹之辞,深深地爱上了惠州这片民风朴拙淳厚、自然风景如画...
透过美食看苏轼的人生智慧 超140万网友走进东坡的贬谪岁月
从“东坡肉”到“东坡羹”,再到苏轼于贬谪之路上食荔枝、吃生蚝的经历……大众印象中的苏轼,是一位不折不扣的美食家,是四川方言中的“好吃嘴儿”。但在周鼎的讲述中,观众得以透过苏轼的“吃货”属性,看到他对于痛苦的超越,了解他从人生的细微之处发现了本真的自我。讲座现场不光线下的观众听得津津有味...
诗词丨枕上有书诗香浓,温柔一笑自从容
《食荔枝》宋·苏轼罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新(www.e993.com)2024年9月19日。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。罗浮山下,四季如春,不论经历何种遭遇,唯有爱与美食不可辜负。荒蛮的岭南,虽说景物萧条,却依旧心存阳光。觉得如果能吃尽荔枝,也是美事一件。再多的荣华富贵,也不过是一日三餐,一年四季。
读懂广州·粤韵丨葛洪苏轼来代言 药香千年罗浮山
游览后,他意犹未尽,“期以明年三月复来”。他还写下流传千年的《惠州一绝·食荔枝》:“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”可惜,苏轼重游罗浮山的梦想未实现,他在惠州住了两年七个多月,只去过一次罗浮山。苏东坡在惠州的行动是受约束的,没有官府的同意,他不能出城,要想...
解密荔枝道:杨贵妃所食荔枝,到底从何处来?|寻路蜀道
但是,宋代文献则大多记载杨贵妃所吃的荔枝是出自巴蜀。比如北宋大书法家蔡襄曾在我国古代第一部荔枝农学专著《荔枝谱》中写道:“唐天宝中,妃子尤爱嗜,涪州岁命驿致。”北宋大文豪苏轼在《荔支叹》诗里自注也说,“唐天宝中,盖取涪州荔支,自子午谷路进入。”这两位大名家都说天宝年间进贡的荔枝来自涪州。宋代...
古诗《惠州一绝,食荔枝》日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人
如果每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都做岭南的人。注释罗浮山:在广东博罗、增城、龙门三县交界处,长达百余公里,峰峦四百多,风景秀丽,为岭南名山。卢橘:橘的一种,因其色黑,故名(卢:黑色)。但在东坡诗中指枇杷。《冷斋夜话》卷一载:“东坡诗:‘客来茶罢无所有,卢橘杨梅尚带酸。’张嘉甫曰:‘卢橘何种果...
食荔枝
一年一季对荔枝的心心念念,顿时得到尽情地肆意倾泻。难怪宋人苏轼在《惠州一绝·食荔枝》一诗中写道:“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”此时方知世间果真有一味,能让人抛家傍路、无情有思,惟愿停下脚步抱香死,执意做个岭南人。