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解释寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。〖注释〗律吕:中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音,从低到高依次排列,每个半音称为一律,其中奇数各律叫做“律”,偶数各律叫做“吕”,总称“六律”、“六吕”...

《商经二十四篇》全集,收藏!|天下|何以|善者|人者|义者_网易订阅

常道,谋变也,夫始策而谋变得义者,胜算多也;始策而谋变不义者,胜算少也。算义胜长,算利胜短,商者长存之计,非一日之争,况乎不得交客之信义者乎?二、争销篇竞价也胜,久则崩市乱值,失利为先。欲反水平,实则愈添损义失利。夫崩市乱值,损义失利,则他人类物替代而起,委实晚矣。故争销竞价者,瞬息...

鲁西奇:汉唐时期的海潮知识

王充又说:“涛之起也,随月盛衰,小大满损不齐同。如子胥为涛,子胥之怒,以月为节也?”潮涛“以月为节”,“随月盛衰,小大满损不齐同”,即潮汐按月变化,与月亮盈亏虽不完全对应,但表现出规律性。《太平御览》“潮水”目、“夏至”目下均引晋人葛洪《潮说》曰:糜氏云:潮者,据朝来也;〔汐者〕,言夕...

玄易说易:为何说“一阴一阳之谓道”?

乾是阳之极,其后必是姤,坤是阴之极,其后必是复,事物发展到它的顶峰,必然会向下发展,这是《周易》所揭示并确定的基本规则。《彖传》解释丰卦曰:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息。”《系辞下》曰:“易,穷则变,变则通,通则久。”阳极而阴,阴极而阳,阴与阳互为其根,这与老子所讲的“反者道之动...

道之道阅读:2023年03月12日

“解读”关于这一爻的意思,孔子在《系辞传》中早就明确指出:“德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。《易》曰:‘鼎折足,覆公悚,其形渥,凶’,言不胜其任也。”从爻象上看,九四身为阳刚之才,居上体之下,上承六五.所承负的责任已相当繁重,而九四还与初六相应,又要将己德施于下,这是它力所不...

清末东北大鼠疫撕开的中西医之争

《诸病源候论》对此解释更为详细:“时行病者,是春时应暖而反寒,夏时应热而反冷,秋时应凉而反热,冬时应寒而反温,非其时而有其气,是以一岁之中,病无长少,率相似者,此则时行之气也(www.e993.com)2024年11月6日。”瘟疫源于气候反常、寒暑错位,其致病因素便非“内伤”而是“外邪”,这些“外邪”除了传统的“风寒暑湿燥火六淫之邪...

姚海涛:荀子对先秦之“理”的集成与推拓

即将哲学问题当作训诂问题。此种谬误,显而易见。盖哲学家所提观念之确义,不是可通过字源研究而完全了解者。”⑥而唐君毅则进一步指出,“清儒言训诂明而后义理明,考核为义理之原,今则当补之以义理明而后训诂明,义理亦考核之原矣。”⑦唐先生将义理与训诂合观,挺立起义理之大本大源的地位,对于研究荀子之“理”,...