《中国文艺评论》专访美学家陈望衡:从家国情怀出发做美学研究
这是我重视唐代的三个理由。有意思的还有:虽然唐帝国最强的是政治军事,但作为唐帝国标志的是唐美学,体现为唐艺术,而且不是一种艺术,而是许多种艺术;不是一位艺术家,而是许多位艺术家。唐朝的旗帜,说是李白,诚然不错,但又觉得不够。四当代形态的环境美学属于生态文明美学Q朱俐俐:您的《环境美学》是第一...
知青故事:大叔临终托孤他含泪答应,他寻找失散的恋人41年后巧遇
知青是一个时代的主题,爱情是那个时代年轻人向往美好生活,憧憬未来的见证。在那段艰难的岁月里,年轻人敢于冲破樊篱,相互抱团取暖,创造出一段段感人肺腑的爱情故事。本文详细记录了北京知青常正飞和村姑严凤喜曲折艰难的爱情经历,令人唏嘘又颇具传奇色彩。一)常正飞是一名北京知青,当年他和本校79名同学一起下乡到陕...
姜向东——风景、静物油画|画家|绘画|艺术|风景画_网易订阅
但是,至少可以看到向东在思考,在尽量挣脱前贤时彦的樊篱,做着自己尝试性的创造。《秋韵》布面油画140×90cm2023多年的广泛阅读与践行,给予向东有益的艺术启发和营养。有意思的是,向东在一往情深地沉潜于写实静物油画创作的同时,一边亦执意于风景画的探究。也许向东意识到,静物,风景,都可以寄寓一个画家的时空...
大胆质疑,勇敢打破思维的樊篱
大胆质疑,勇敢打破思维的樊篱怀揣炽热梦想,于广东以色列理工学院(以下简称“广以”)开启新的篇章。踏上新旅程的广以新生学子,也将会收获独一无二的风景。来听听他们回望逐梦的来时路,分享初入广以的经历、体会与感悟。分享学子涂非同毕业中学:河南师范大学附属中学录取专业:化学高考后,我参加了广以的招生...
进行“快乐传播”,让有意义的事变得有意思起来
“出于不一样的信仰、价值观,每个人都有自己的接受屏幕,这个接受屏幕注定信息的选择性和有限性,也就是形成了所谓的信息樊篱,这个研究非常重要。如果要实现有效交流,就必定要减少文化误读,打破信息樊篱”,陈跃红说。减少文化误读还需要针对西方国家社会环境的匮乏选择相对应的传播内容。陈跃红解释道:“比如,上个世纪二...
李泽厚逝世一周年:永远走自己的路,总是两面不讨好
成就学术大师,和每个人的素质、条件、机遇有关,和时代条件和学术积累也有很大关系,而路还是要从专家之路走起,但这并不是说要终守一艺、自设樊篱、自我限制(www.e993.com)2024年10月6日。现今学术发展最为需要的正是大量从事微观研究的专家,学术大师也只能从他们中间成长起来。这是我们这个时代的特点,也是我特别呼吁中国要抓紧培养自己的大量学术...
陈宝良,刘国敏:明朝人的礼观念及其行为实践
如李贽对此感叹道:“唯其痛之,是以哀之;唯其知之,是以痛之。故曰哀至则哭,何常之有!非道学礼教之哀作而致其情也。”[45]毫无疑问,李贽之论在继承王阳明之说的基础上,已经跳出了“道学礼教之哀”的樊篱。其二,孝子“服内生子”问题的争论,大致也是一个颇为典型的案例。孝子守丧期间生子,是否符合礼教,这在...
大观园里的“丫鬟”们,与金钗一样值得被讨论
当贾母一死,在热丧之中贾赦还不可能逼她,更无因自尽;据鸳鸯曾说贾府大丫鬟“各自干各自的去了”的话下面,有脂批“后日更有各自之处,知之乎”,那么鸳鸯的后局,或即乘贾府乱中,冲出了“樊篱”,但必须离开京城,才能不再受魔掌的追索,可能南遁金陵,与在世的聋母过了一会儿后,下落不明了。
刘斯奋:文艺评论四题——我的实践和思考
随着西方文化的强势进入,我们审美理想也受到强烈冲击。当然,这其中有历史的必然和更新变革的必要。而且,时至今日以及将来,与西方对话始终是需要的,互相学习借鉴也不能停止,但是,却不应樊篱尽撤,甚至举手投降。例如过去有那么些年,各种西方现代派后现代的文化,包括各种稀奇古怪的建筑、绘画、雕塑以至以丑为美的文学...
阎云翔|长久以来,中国人是否理解错了何谓“为自己而活”——个体...
耶稣基督兼具神性和人性,所有人都具有同样的内在主体性,“在上帝面前人人平等”等革命性观念,打破了贵族、自由民和奴隶之间在世俗生活和精神生活方面的双重等级樊篱。具有普世意义的人性得以披着神性的外衣首次登场。更重要的是,救赎和超越的教义及其高度仪式化的传播,使基督教内部个体开启了通过反思和内省来指导自己行动...