一本颠覆认知并改写中国历史的书
一,《古文尚书》比《今文尚书》多了二十五篇;二,《古文尚书》是用先秦蝌蚪文书写;三,《古文尚书》在行文语法上反而比《今文尚书》更简单。虽然第三点让历朝历代的一些学者怀疑《古文尚书》的真实性,但前两点区别以及儒家自己内部的派系斗争,又让其一直被视为真古文。唐宋明清几朝也均将其列入儒家正义,辑录为官...
透过古文字了解中华文明的过去及走向
长期从事古文字、出土文献与中国古代文明研究,出版《古文字谱系疏证》《汉语文字学史》《古汉字发展论》等著作。2024年8月9日,“古文字与中华文明传承发展工程”专家委员会年度会议在北京举行。作为此工程首席专家,中国文字学会会长、清华大学出土文献研究与保护中心主任黄德宽和与会学者密切沟通,以了解古文字研究的推...
今存《尚书》是不是伪书?
所谓《古文尚书》,是说用汉隶以前的文字,比如篆体抄写的《尚书》。《古文尚书》主要有三个来源——孔壁藏书,就是孔府墙壁中所藏之书;河间献王古本;民间征记而来的古本。《古文尚书》的出现,催生了儒学中的古文经学学派的产生。这部《尚书》经整理后,东汉的时候也是二十九篇。后来,有人把《逸周书》,也就是...
古文有洗心扫尘之功用
林之奇以学问名世,对于《尚书》的理解受到世人的极大赞誉。他撰有《尚书全解》一书,以传圣贤之心和文脉为宗旨,博采众儒之所长,探寻圣人立言之大义。在宋代经学脉络中,《尚书全解》起着承上启下的重要作用:对于前儒学说客观评价,对于后世今古文《尚书》疑辨、以理学解读《尚书》等见解又有重要影响。理学名家朱熹...
说说“古文经学”和“今文经学”
他的意思是说——古文学家研究语言文字,目的是为了治理六经,发挥经义。对语言文字的这种研究与仅仅为教学童识字的“小学”是不同的;而当世“流俗"把这门学科压低为识字的“小学”,是非常不合理的,应该把它提高到与《毛诗》等相同的地位。卢植的建议实际上反映了整个古文学派,包括许慎的观点。
经学渊源深远,汉朝今古文渐融合,《春秋》尊王攘夷影响明治维新
据《北史·儒林传》记载,南学《周易》尊王弼,摒弃象数、发挥义理,《尚书》流行《孔传古文尚书》,《左传》盛行杜预撰《春秋左传集解》;北学《周易》、《尚书》主郑玄,《左传》主服虔(www.e993.com)2024年10月25日。“南人简约,得其精华;北学深芜,穷其枝叶。”从学术风格上讲,南学受玄学和佛学影响比较大,能博取众家之长,又喜标新立异,...
新刊丨刘跃进主编《中华文学史料》第8辑目录
《尚书今古文注疏校补》是晚清民国经学家曹元弼撰写的一部《尚书》学著作,旨在校补孙星衍《尚书今古文注疏》的不足。李科根据复旦大学图书馆藏曹元弼批校冶城山馆本《尚书今古文注疏》以及新发现的上海图书馆藏稿本,对《尚书今古文注疏校补》稿本与批校本的关系进行了深入研究,并指出该书的撰写,既是曹元弼《古文尚书...
哲学研究 | 任蜜林: 论孔子对“六经”的“两创”——从经史关系的...
所谓“尚”就是“上古”的意思。陆德明《经典释文叙录》说:“以其上古之书,故曰《尚书》。”[20]孔颖达《尚书正义》也说:“尚者,上也。言此上代以来之书,故曰《尚书》。”[21]因此,“尚书”就是上古文献的意思。《尚书》包含今文《尚书》和古文《尚书》。今文《尚书》指经秦火之后伏生所传之书,有二十九...
今古文《尚书》:一宗跨越千年的疑案
是不是有一种“每一个字都认识,连在一起就不知什么意思”的感觉?这么难懂,怪不得连“文起八代之衰”的古文家韩愈,都感叹“佶屈聱牙”了。国学大师梁启超也说了,《尚书》不看注释就看不懂。“迪”是语气助词,没有意义。“高后”是高祖、先祖的意思。“丕乃”是于是、就的意思。“崇”是重大的意思。“...
富金壁:点金成石——钱文忠整理《尚书古文疏证》失误举例
欲读《尚书》,不可不知今古文《尚书》之争。而阎若璩《尚书古文疏证》是清人研究《古文尚书》真伪之重要著作,体现了卓越的学术水平。此书既出,则《尚书》研究者靡然向风,《古文尚书》真伪问题遂成定谳。故研读《尚书》者不可不读此书,而今人标点整理阎书之著作亦陆续面世。