诗经中的象服是什么样子的?

《毛诗正义》中汉代毛亨传释:“象服,以象骨饰服而著之,尊者所以为饰。”,意思是“象服”是用象骨装饰衣服,为尊贵者所穿戴的装饰。商朝有驯象的历史,《吕氏春秋·古乐》中提到“商人服象,为虐于东夷",这里的”服象“是驯服大象作为战争武器。据信当时有象牙和象骨的饰品,大概这就是毛传里说的”象服,以...

了不起的甲骨文 | 当甲骨文牵手AI

“予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫,作会;宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺绣,以五采彰施于五色,作服,汝明。”这说明,早在上古时期,先民们就对颜色有了一定认知。表示颜色的字,可以追溯至商代甲骨文。10月28日,古文字学博士、河南财经政法大学讲师武亚帅告诉记者,“国之大事,在祀与戎”,甲骨...

《诗经》中的君子之风

《曹风·鸤鸠》曰:“淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。”这里的“仪”指的是君子外在的威仪,包含了个人仪表、举止风度以及礼仪做派等一系列综合特征,一般通过君子的仪容举止及衣服配饰表现出来,例如《秦风·终南》中“君子至止,黻衣绣裳。佩玉将将,寿考不忘”等。值得注意的是,《诗经》中凡是提及“君...

“观天地,察人事,明自身”的史,其起源和职任是如何演变的?

意思差不多是说,那个总体性的文化形态,在官守意义上称为史,在秩序意义上称为礼,在典章意义上称为经,因而“六经皆礼”“六经皆史”,描述的是人们对文化整全性认知的不同面向。自古及今,史一直在逐步降格落实到官守,柳诒徵论之曰:“五史皆属春官宗伯。春官为典礼之官,即《尧典》之秩宗。伯夷以史官典...

黄帝时代的开端原来是?!

随着社会的发展,黄帝又改进服装制式,《物原》云:“因染彩以表贵贱。”《大戴礼·五帝德》云:“黄帝黼黻衣,大带黻裳。”《易》云:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”这些记载说明,黄帝时代不仅创造了丝绸纺织,让人们有了服装鞋帽,使人类由野蛮迈入文明,还形成了服装上的礼制,开启了中国文明...

好家伙:巴东来的命在时光的手上,怎么使用它要看时光的意思

黻衣绣裳12·海棠(之二)2月25日01:52趣事20处世方式的不同,直接决定了结果的不同2月24日15:32生活小技巧实拍:蹲坐石上憨憨的冠鱼狗2月25日08:35动物新闻40金色的海螺2月25日07:01海螺6小行星掉在春天:《自然》揭示恐龙时代终结的季节2月24日09:00海洋探索小行星225000分之一的美...

米芾的日记,看得我都不好意思了!

米芾(1051年—1107年),自署姓名米或为芊,芾或为黻[fú]。北宋书法家、画家,宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西,然迁居湖北襄阳,后曾定居润州(今江苏镇江)。书画自成一家,枯木竹石,山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣,擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。

从米芾火出圈的网红字 看汉字演变过程

米芾,初名黻,后改为芾,字元章,湖北襄阳人,北宋书法家、画家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”,人称“米襄阳”“米南宫”。他冠服效仿唐人,有重度洁癖,因拜丑石为兄,又被称为“米颠”。曾任书画博士、礼部员外郎。米芾书画自成一家,长于临摹古人书法,达到乱真程度。《宋史》对他的评价是“为文奇险,不蹈袭...

史景迁走了,带着他独特的中国故事

在澳大利亚学习期间,房兆楹给他起了一个中文名,叫史景迁,意思是:学习历史景仰司马迁。后来,在房兆楹先生的葬礼上,他遇到后来成为他妻子的金安平。她是史学家金毓黻的孙女,1950年生于中国台湾,12岁随家人移居美国,在哥伦比亚大学东亚研究所读博时,也曾师从房兆楹。他现在是耶鲁大学历史系高级讲师,研究对象是先秦诸子...

陈寅恪与弟子的学术交往

廷黻先生时为主席,询问大家意见,盖无主张,迨弟发表意见后,全体赞同,无一异议。弟之主张绝不顾及其他关系。苟朱君可以使弟发出洋必要之信念者,必已坚持力争无疑也。……总之,此次史学系议决只派邵君而不派朱君一事,弟负最大最多之责任。此中情形经过如此,恐外间不明真相,特函陈述。