分析唐朝文人是怎样通过唐朝驿站传播自己的作品

他们还写了许多歌,如:《望庐山瀑布》《竹里馆》等。我们平时熟悉的古诗中也有许多不知名的诗人和词曲:如李白的《静夜思》、杜甫的《登高》、王维的《九月九日忆山东兄弟》等。他们还写了许多乐府诗:如李白的《蜀道难》、杜甫的《春望》等。但是唐朝文人之所以能够名气这么大,离不开唐朝的邮政制度。一、通过邮...

香港中小学:以古诗文为媒,传承弘扬中华传统文化精髓

“社会学里有一个理论叫‘场域理论’，意思是人的行为会受所处环境的影响。”莫庆尧中学副校长陈志坚解释道，因此他们学校建了“源活斋”，希望学生在学习古诗文时，能够通过“沉浸式体验”，更能理解和体会中华传统文化的精髓。为支持学校大力开展中华文化相关活动，今年4月，特区政府教育局为每所中小学的公营学校...

陈斐评金性尧《唐诗三百首新注》|古诗评注的向上之路(下)

比如,绝句多为律绝,所以他在评析王维《竹里馆》时说,这“在绝诗中是‘古绝’”;押韵一般用平声,因此他在评析柳宗元《江雪》时云,“此诗和他的七古《渔翁》,可以看作姊妹篇,而且都以入声字为韵,更显得峭陡挺拔”;七律多为一题一首,所以他在评析杜甫《咏怀古迹五首》之一时说,“这五首诗可与《诸将五首》...

古诗词中的大暑,绿树阴浓夏日长

写出了盛夏时节赤身取凉的狂态。白居易《销暑》诗说:何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。散热由心静,凉生为室空。此时身自得,难更与人同。诗人认为在室内少放东西,心平气和坐于窗下,清风便会自然而来,凉爽也就由心而生了。王维在林茂竹翠处纳凉时,给后人留下了千吟不厌的《竹里馆...

心若困处处是牢笼,50句潇洒自由古诗词:轻生一快意,波浪五湖中

——唐·王维《竹里馆》独自置身幽深竹林,抚琴长啸,与世隔绝而不孤寂,因为有明月悄然升起,洒下清辉,与我相伴,共享这静谧而诗意的夜晚。41、午睡醒时,松窗竹户,万千潇洒。——宋·辛弃疾《丑奴儿近》午后小憩醒来,只见松窗竹户间,清风徐来,竹叶摇曳,一片宁静而洒脱的景象,令人心旷神怡。

辋川山庄的夏天:一个人要忙得,也要闲得丨周末读诗

《竹里馆》(唐)王维独坐幽篁里,弹琴复长啸(www.e993.com)2024年11月13日。深林人不知,明月来相照。王维的辋川诗,皆有一种悠远,因为他内心悠远。诗的本质是歌颂,也是唤醒,唤醒事物里的那支歌,也唤醒别的沉睡的灵魂。诗人歌颂的,是与他们接近的事物,是他们深深感受到的事物。

读古诗,学写作系列之古诗词中的写景

与此诗相类的是王维的《竹里馆》。前两句“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,聚焦于写隐者的形象,属于“点”的描写,后两句“深林人不知,明月来相照”,则是由点宕开去,写面,要把人物笼罩在一个空灵的境界。点面结合,把一个只闻其声,未见其人的隐者形象塑造得令人印象深刻。

围炉煮酒:晚来天欲雪,能饮一杯无?丨周末读诗

独坐,可以是愁苦,也可以是享受。唐代王维《竹里馆》诗:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。”一个人坐在竹林里,弹琴啸歌,这是清静享受,即或孤独,或忧来无方,也是莫大的幸福。若汉代李陵在《答苏武书》中所说“独坐愁苦,终日无睹”,这样的独坐,便真是愁苦,因独坐不是他的选择,而是被迫空漠,身在异域绝国,诗书礼乐一...

古诗词里的微历史|王维《竹里馆》:描绘晚年隐居生活的诗歌

王维在《辋川集》序说:“余别业在辋川山谷,其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等,与裴迪闲暇,各赋绝句云尔”。一如王维所言,《辋川集》中的每首诗歌,他的好友裴迪都有相和之作,...

竹里馆古诗的意思

竹里馆古诗的意思《竹里馆》是唐代诗人王维创作的一首五绝,内容为:独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。意思是:我独自坐在幽深的竹林,一边弹琴一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处,只有明月相伴静静照耀。此诗描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活,表达了诗人宁静、淡泊的心情,表现了清幽宁静、高雅...