刘禹锡最经典的10首诗文,每一首都是千古名作,读懂受益一生

4、最巧妙的情诗:《竹枝词二首·其一》竹枝词二首·其一杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。刘禹锡被贬夔州时,爱上了这里的民歌《竹枝词》,他依调填词,写下许多佳作。这是一首描写青年男女爱情的诗歌。全诗最特别的地方,就是最后两句“东边日出西边雨,道是无晴却有晴...

重庆奉节:千古名篇、万首诗词,何以成就 “中华诗城”?

说起夔州诗歌，不得不提的还有唐代诗人刘禹锡。“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”刘禹锡贬居夔州期间，从巴蜀民歌中汲取营养，制成极富生活气息的《竹枝词九首》，开创了一种新的诗歌写作样式，对后世影响极大。不仅如此，夔州竹枝歌舞还是奉节县首个申报成功的市级非物质文...

我乃人间一凡人,5首古诗词,品一缕人间烟火,识味识心识人生

从此诗可见,刘禹锡贬谪巴山楚水之时,接近了人民,南国的风土人情,激荡了他的诗情,丰富和提高了他的艺术情趣,使他在美的探索中扩大了视野,在审美鉴赏力和表现力方面,都有了新的突破。刘禹锡像打不死的小强一样,深深扎根到巴蜀生活的底层,将诗意与烟火贯穿到了他此生浮沉里。柴门寂寂黍饭馨,山家烟火春雨晴。庭...

刘禹锡送别高僧时,写的这首禅诗,见解相当深刻……

刘禹锡与柳宗元交谊甚深，人称“刘柳”；又与白居易多所唱和，并称“刘白”。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。在刘禹锡的人生理想中，有一个十分明显的倾向，即融儒入佛，佛儒合一。在这首诗的序言中，他认为学习儒家《...

刘禹锡的《竹枝词九首·其七》生动地写出了人心叵测的丑恶现象

刘禹锡这首《竹枝词九首·其七》是一首借竹枝词格调而创作的写景抒怀七言绝句。这首诗先从瞿塘峡的艰险借景起兴,着重描绘了瞿塘峡水流湍急,险滩众多,惊涛拍岸,险阻重重的情景。接着,借用他人之口说出,这里的道路自古以来就很难走。之所以用“人言”,意思就是尽人皆知。

刘禹锡太厉害,为一座城写下一首诗,后人只能模仿而无法超越

在这首诗里,刘禹锡的笔触是淡淡的,而包藏着的兴亡之感却是浓浓的(www.e993.com)2024年11月24日。我们也知道,刘禹锡曾写过有名的《竹枝词》:“东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”晴与情,语意相关。由此看来,他写夜深还过女墙的月亮,写拍打空城寂寞的潮水,不也是“道是无情却有情”吗?

诗豪刘禹锡最有个性的一首诗,短短八句写尽世事无常,读来伤感又励志

刘禹锡在巴山楚水间,曾写下有名的《竹枝词》;他在贬居江湘时期与诗人元稹唱和,“同是天涯沦落人”的遭遇使他们以道义互相勉励,以诗文寄托思念。刘禹锡与柳宗元情同知己,是金兰之交,他在诗中对柳宗元说“归目并随回雁行归,愁肠正遇断猿时”。刘禹锡还与名臣令狐楚唱和的诗歌多达六十余首。

竹枝词九首(唐/刘禹锡)

这组诗写于公元822年(唐穆宗长庆二年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

“诗豪”刘禹锡这样爱上“清慧而文”的潇湘

刘禹锡嫌歌词鄙陋,联想到屈原以楚地风俗作《九歌》,就改编它的曲调和歌词,作《竹枝词》新调九章,“教里中儿歌之”,一时间,朗州地方的溪边、山野等地所唱的夷歌俚曲,“率多禹锡之辞也”。它还传播到洛阳、长安等地,《竹枝词》也成为唐教坊曲名。

过年:往事浑如梦,春风忽又新丨周末读诗

春天已悄悄回来,他仍滞留在湘南。尽管他性情豁达,并不终日愁肠,且能较好地活在当下,深入当地的风俗民情,创作了大量的竹枝词,但仅仅从某些诗作,我们不能得出乐观或任何结论。一个人不可能只有乐观,除非以彻底的悲观为底色。刘禹锡内心的底色是哀愁,无论他做什么,他始终在做一件事,那就是等着北归。