从中华民族伟大复兴的战略高度深刻把握铸牢中华民族共同体意识
比如,中国古代既强调“天下一统”又重视“因俗而治”,奉行“修其教不易其俗,齐其政不易其宜”等治理理念,这与马克思主义强调的既争取民族平等又承认民族差异、按照民族发展规律处理民族问题有着高度契合之处。总之,在马克思主义真理力量的作用下,中华优秀传统文化中的天下观、家国情怀、大一统传统被充分激活,并被赋...
中华文明兼收并蓄的包容性
同时,中华文明“大一统”的国家政治格局,使历代王朝皆把现实政治权威置于宗教之上,构建起“政主教辅”“政主教从”的政教关系,避免任何宗教左右政局,也不让国家与特定宗教截然对立。中国历史上总体保持了一种有原则的宗教宽容政策,“修其教不易其俗,齐其政不易其宜”,在宗教不违背国家主导文化、不触犯国家法律、不...
清代边疆与内地一体化发展的途径与标志 ——兼说“走西口”、“跑...
在清初统一过程中,清朝对西北各民族“因俗而治”(即“修其教不易其俗,齐其政不易其宜”)和“分而治之”(即“众建而分其力”)。在蒙古建立盟旗制度,从而确立了中央政府的有效管辖权。鸦片战争使清廷陷入统治危机,清廷在边疆地区统治也日益松弛,到19世纪末,随着列强的不断侵略,中国出现边疆危机。随着边疆危机...
贡华南:周代酒精神的演变脉络——以《诗经》为中心的考察
具体来说就是:“祭以清酒,从以骍牡,享于祖考。执其鸾刀,以启其毛,取其血。是烝是享,苾苾芬芬,祀事孔明。先祖是皇,报以介福,万寿无疆。”祭祀时先以郁鬯灌地,求神于阴,然后迎牲。取其,以升臭。合之黍稷,实之于萧而燔之,以求神于阳。清酒、肉、萧皆有芬芳气味,气味弥漫向四方,特别是向上运行。人...
148个历史典故,148个不一样的启示!(果断收藏)
(有很好的政绩),百姓为他作了这样的歌:“廉叔度,来何暮;不禁火,民安作。平生无襦今五袴。”意思是:廉叔度啊,你早就该来了,你来了以后,不禁止我们开夜工,我们都安心劳动。过去,我们短衣没有一件,现在我们裤子都有五条了。见《后汉书。廉范传》后以“襦袴欢声”为称颂太守一级地方官惠政的典故。
统一多民族国家在清代得到进一步巩固和发展
遵循“以厚德怀服四夷,举明义,博示远方”的思想理路,因循“修其教,不易其俗;齐其政,不易其宜”的治理理念,中华民族交往交流交融的历史图景持续呈现(www.e993.com)2024年7月11日。从赵武灵王胡服骑射,到北魏孝文帝改革;从昭君出塞,到文成公主进藏;从凉州会盟、瓦氏夫人抗倭,到土尔扈特万里东归、锡伯族万里戍边;从“洛阳家家学胡乐...
吕文利:论清代边疆治理
这个思想渊源悠久,先秦典籍《礼记·王制》篇记载:“修其教不易其俗,齐其政不易其宜。”这不但是对其之前历史的概括,也成为此后历朝历代治理边疆民族地区的基本遵循,这是中国古代边疆治理的共性特征,清代尤其推崇这一治理理路,可以简称为“修齐思想”。戴逸先生认为,“在对待边疆和民族问题上,清朝的基本方针是‘修...
邓涛:清代经略边疆超迈前朝
为稳定边疆,实现长治久安,清朝根据边疆地区各民族情况,推行“修其教不易其俗,齐其政不易其宜”、“从俗从宜”、“各安其习”的策略。清朝是中国最后一个大一统封建王朝,也是中国古代大一统的集大成者。清朝统治者在不同的边疆地区推行不同的治理模式,使得其对边疆地区的统治更具有效性、稳定性和持续性,取得了...
纸上清辉明似月 人间至味美如诗——漫谈诗词阅读
求其意义诗词形制是古人对汉语言的独特美学发现,确实美不胜收,妙不可言。但是说到读诗词,我还是想向读者朋友们介绍俞曲园先生的一段话。俞陛云先生在《诗境浅说》序言中回忆道:“忆弱冠学诗,先祖曲园公训之曰:学古人诗,宜求其意义,勿猎其浮词,徒作门面语。”我觉得曲园公所言,是诗教的根本所在。一般人...
初中语文 | 文言文必背18个文言虚词(附记忆口诀)
③然则废衅钟与?(《齐桓晋文之事》)(测度语气)3.虚词焉速记口诀句尾词尾常不译,反诘语气常译呢,代词什么之哪里,兼词相当于是之,疑副怎么和哪里谐音锯尾吃尾常不易,反截鱼鳍长翼呢,带刺什么知那里,见刺相当于是之,姨夫怎么和哪里。