文化中国行丨“惟殷先人,有册有典” 于典籍之中探索亘古文脉

最近,由国家图书馆主办,辽宁省图书馆、上海图书馆、山东博物馆等单位协办的“亘古巨制煌煌文脉——中华优秀传统文化典籍展”在国家图书馆开展。一起走进国家图书馆,感受古籍里的风雅志趣和千年文脉中的灿烂文明。惟殷先人,有册有典。在国家典籍博物馆一层展厅,正在展出传世善本、出土文献,包括甲骨、简牍、石刻、善...

“努力创造经得起历史、实践和人民检验的业绩”

文以载道。《尚书》有言：“惟殷先人，有册有典”。由殷商至魏晋，简牍是中华先民常用的书写载体。中华文明历经数千年而绵延不绝、迭遭忧患而经久不衰，千古文脉一华章。总书记说：“古代简牍非常珍贵，是我们国家信史的重要实物佐证，要善加保护，做好研究”。回望，望向历史深处，望向传世瑰宝，更深刻洞察“...

盘庚迁殷时的“王权政治”已完全成熟,迁都后实行不少新政

盘庚迁殷,一波三折,所遇阻力应是相当大。于是,围绕迁都,才流传下来的著名的《尚书??盘庚》。《尚书??盘庚》包括三篇。关于何时成文,《殷本纪》包含了两种说法——盘庚即时成文和其弟小辛继位后成文。现在学界,更赞成即时成文说——盘庚讲话,史官记录,然后载入商王室“册典”。周公曾说:“惟殷先人有册有典...

中国古代文书行政与国家治理-光明日报-光明网

《尚书》中称“惟殷先人,有册有典”。《尚书》及甲骨文中“令”“告”“册”等字,已包含着文书的某些特征。商王与王畿和方国之间也存在着简单的文书往来,如甲骨文中有方国向商王报告敌情,商王下达命令令其执行等记录。周王册命官员与分封诸侯等文辞,也具有文书及文书行政的功能与特征,但由于缺乏中央集权制度,三...

鉴往知来,跟着总书记学历史 | 云梦简牍 文明瑰宝

“惟殷先人,有册有典。”由殷商至魏晋,简牍是中华先民最普遍的书写载体。楚简飘逸浪漫,秦简古拙生动,汉简规整严谨,书写在竹木上的文字“传于异地,留于异时”,成为中华民族的集体记忆。不仅是简牍,陶文、甲骨、帛书,典籍于方寸之间包罗万象,共同讲述着华夏历史。“几千年来,我国流传下来的各种历史文化典籍浩如烟海...

了不起的甲骨文 | 郑州早商文字和甲骨文有什么联系

“甲骨是晚商重要的文字载体,但并不意味着是商代文字唯一的载体(www.e993.com)2024年12月19日。”苗利娟说,《尚书·多士》记载:“惟殷先人,有册有典,殷革夏命。”这里的“册”,指的是简册。甲骨文中的“册”字,像一根一根用绳子编起来的竹简。甲骨文中的“笔”字,则是一只手拿着笔的样子。由此可以推断,商代有竹简、毛笔之类的工具存在...

关于开展新中国古籍整理出版事业史研究的思考

????“惟殷先人,有册有典。”古代典籍是中华民族历史文化的最主要载体,数千年来,传抄、刊刻不断。新中国成立之后,古籍整理出版事业以传统的古典文献学为学术基础,以系统清理和传承传播中国历史文化为目标,创立了现代古籍整理范式和规范,既保持了古典文献学“还原”古籍原貌的要旨,又适应广泛的社会需求,成为新中国...

兴文化工程文化研究丨殷墟甲骨文承载的文化基因

“惟殷先人,有册有典”王祁表示,如果说文字是一个民族文化传承的核心载体,那么由文字所组成的典籍,就是一个民族文化的主要内涵。《尚书·周书·多士》谓:“惟殷先人,有册有典。”说明商代已经有了用毛笔书写的典册。学术界一般认为《尚书·盘庚》篇最初就是商人的典册,只是经过了后人的转录,而有了不少晚期...

六千五百多年前中国已发现北斗,并从对北斗的观测而延伸出文化

《史记??天官书》记载:“北斗七星,所谓‘璇、玑、玉衡以齐七政’。杓携龙角,衡殷南斗,魁枕参首。用昏建者杓;杓,自华以西南。夜半建者衡;衡,殷中州河、汾之间。平旦建者魁;魁,海岱以东北也。”这大约是前两千年以前的原始“分野观”。考古证明,新石器时代的山东至浙江一带古文化中,普遍流行“斗魁”...

了不起的甲骨文丨把殷墟甲骨文打造成为中华文化新地标

“惟殷先人，有册有典。”文字是文明的重要载体，在殷墟诸多考古发现中，甲骨文是重中之重。甲骨文保存了3000多年前的文字，把中国信史向上推进了约1000年，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉所在，在中华文明乃至人类文明发展史上具有划时代的意义。2014年，习近平总书记在北京市海淀区民族小学看望少年儿童时说...