严复所认同的一些核心理念是稳定不变的
民主的法理根源在于平等,这就要求一个国家的民德(德行仁义)、民智(聪明智虑)、民力(血气体力)大致平等,如果能满足这个条件,则天下大治的盛世就到了;如果没有达到大致平等的程度,却以非常手段强行平等,就会抹杀民众之间自然存在的智愚、强弱、贫富差别,全社会因此而丧失发展动力,最终沦为世界上最贫贱的国度。甲午...
知识或许不能改变命运,但民智可以
其中严复说:“民智者,富强之源,欲开民智非讲西学不可。”但很可惜,后来者在提到严复的时候,光顾着民智的重要性了,完全忽视了严复所说的那句“欲开民智非讲西学不可”。严复认为,对于一个民族国家兴盛与社会经济发展来说,“民力”、“民智”、“民德”三者相辅相成,缺一不可。而三者关系中,严复又认为...
“君子”人格的政治哲学意涵及其时代转换
严复提出“今日要政,统于三端:一曰鼓民力,二曰开民智,三曰新民德”,这是民权时代“君子”道德人格的表达,而且与孔子所言“君子三达德”——“仁智勇”相对应;或者说,“民德、民智、民力”就是“君子三达德”在民权时代的现实存在形式。严复指出:“盖生民之大要三,而强弱存亡莫不视此:一曰血气体力之强,二...
分成两半的严复:被误解的“天演”,被铭记的“富强”
所谓“至于其本,则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开,民力日奋,民德日和,则上虽不治其标,而标将自立”。另一方面,群学之所以谓之“群”,乃是与进化论相辅相成,在这个弱肉强食为公理的世界上,个体的消灭在所难免,但是作为群的种族-国家却可以在竞争中得以长存。因此,作为个体,在为了...
近代中国“真觉醒”的枢纽——管窥中国共产党成立前后的时代语境
今日失败了,明日。今年失败了,明年。长期的竞走,一下一下地栽根。海枯石烂终有奏效之一日,地老天荒那无此志竟成之时。而金侣琴的思路则与费觉天提倡的方向相反,他仍然坚持除了提高民智、民德外,改造别无他法,“社会改造必当从自己改造入手”。
史林|蔡元培、毛泽东等人几乎都受到严复这个思想的启迪
因此,只有开民智,才能改变由于愚昧而产生的侵害民力的落后习俗,根据科学道理练筋骨、鼓血气、强体力;只有开民智,才能有效地传播自由、平等、民主、人权等现代意识,为现代社会奠定扎实的“民德”基础(www.e993.com)2024年10月20日。他进一步指出:夫君权之重轻,与民智之浅深为比例。论者动言中国宜减君权、兴议院,嗟呼!以今日民智未开之中国,而...
学林轶事|严复:终其一生的“愈愚”者
“故欲郅治之隆,必于民力、民智、民德三者之中,求其本也。故又为之学校庠序焉。学校庠序之制善,而后智仁勇之民兴。智仁勇之民兴,而有以为群力群策之资,夫而后其国乃一富而不可贫,一强而不可弱也。”这是严复借赫胥黎之口发出自己的改革呼喊,它与严复在此前发表的《原强》一文所表达的鼓民力、开民智...
湖南江华码市镇:“一”心为民,迈向新征程
建好一个约定,以氛围化民德码市镇大力开展乡风文明建设,营造文明和谐法治的社会氛围,打造“爱平安、护平安、享平安”的良好社会环境。一是以村规民约为核心,培育村民认同感。码市镇结合各村村情因地制宜设立村规民约29个,内容包含社会主义价值观、孝老爱亲、邻里关系、禁毒禁赌等各个方面,得到村民广泛支持和认同...
严复 被误解的天演之学被铭记的富强之志
所谓“至于其本,则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开,民力日奋,民德日和,则上虽不治其标,而标将自立”。另一方面,群学之所以谓之“群”,乃是与进化论相辅相成,在这个弱肉强食为公理的世界上,个体的消灭在所难免,但是作为群的种族-国家却可以在竞争中得以长存。因此,作为个体,在为了...
蒋介石去世40周年︱台湾来信:蒋介石与当代台湾人
以新生活育我民德以宪政之治植我民主以经济建设厚我民生以九年国民教育俾我民智益蒸伦理民主科学革命实践力行中华文化于焉复兴这首歌的文字虽然像老奶奶的裹脚布一样冗长了点,但文字华丽,引经据典,马屁声拍得声声入骨,就算最奢侈华丽的六朝骈文,在它面前恐怕都要相形失色,堪称艺术杰作,跟那篇“...