一只特立独行的“钟”
嘉庆十九年(1814年),刘凤诰要回江西老家,身在京城的刘喜海去送行,也许是仕途不顺使其对收藏失去了兴致,或者有感于朋友的重情重义,他把纪侯钟送给了刘喜海,并深有感触地说:“楚弓楚得,其善藏之。”意思是山东的钟,就由山东人收藏吧。是年刘喜海二十二岁,已踏足收藏多年,他将对此钟的喜爱之情融入了《己侯钟...
这位明代猛人,如何在贵州掀起一场扬名海外的“思想风暴”?
在一个文明里成长起来的人,不用特别的教化,不可能不知道善恶是非,而之所以不能践行,就是因为被私欲蒙蔽了真知,只有通过不断去除私欲,才能让良知得以彰显,也即宋明理学家都坚持认为的“存天理、去人欲”。到了晚期他把这一切总结为更简易直接的“致良知”,“致”有行的意思,致良知就包含了“知行合一”。”尽管...
朱元璋为何承认元朝的正统地位?凭这点足以证明元清非中国的错误
他们宣称“为中国之大仇耻……我太祖高皇帝,声罪而汛扫之,廓中国之妖氛,雪中国之仇耻,而今若在胡元故都崇祀元世祖,尤为不可”。最终,嘉靖皇帝顶不住压力,最终还是将忽必烈和主要的大臣赶出了历代帝王庙。从明朝对待元朝态度的变化,可以看出明朝对于开疆拓土之心的变迁。在早期,为了继承元朝辽阔的疆域,明朝承认...
古人眼中的动物世界,寓意影响至今,195件禁止出境文物系列(17)动物篇
中华文化圈崇尚猪,贯穿猎狩文化、草原文化、农耕文化,是一种基于经验的文化现象。古人崇尚猪,大概分两大类别,一是敬畏野猪的勇猛刚烈,一是猪的繁殖力强,一胎可十多个崽,被崇祀为地母。因有猪神信仰,所以催生猪的观念经济,在民俗文化中,猪又有吉祥、好运、丰产、财富等象征意义。15西汉杀人祭柱场面贮贝器...
新加坡总理黄循财年轻时明明是叫Huang Xuncai嘛,为什么现在要改名?
在直落亚逸附近的,除了福建人的天福宫之外,也设立了潮汕人的粤海清庙,崇祀海神妈祖,以及广府和客家人的海唇福德祠,崇祀大伯公。大批“新客”走线南洋新加坡1819年开埠之后,尽管清朝仍实施海禁,但东南沿海民不聊生,于是开始有人冒险“走线”,偷偷出洋。
【新甘肃】轻松一课|秦安文庙,许多故事你可能从未听过
文庙,又称“孔庙”,是崇祀以孔子为代表的儒家先贤的建筑,也是古代地方社会的最高学府(www.e993.com)2024年10月2日。在甘肃,有一座文庙,不但历史悠久,而且有许多特别之处,一座地方文庙为何能高配九龙壁?同学们,踏上这趟文化之旅,让我们一起去秦安文庙触摸探究它的璀璨过往。秦安文庙,位于县城新华街东,创建于金大安元年(1209年)前,曾是天水地区...
陈瑶、赵丙祥:“江湖”中的船民、船歌与大历史
江西赣州储君庙中崇祀的滩神,陈瑶供图这就展示出来,其实船户的世界是非常丰富的,一方面在近代这个时段内他们处在一个大的世界进程里,也是当时我们整个国家的经济体系的一个组成部分,另一方面,地方又有自己的日常生活世界,而这样一个生活世界又不妨碍他们有自己想象的非常大的世界。为什么我一直喜欢华南学派的研究,他...
湃书单|世界读书日,澎湃新闻编辑在读的14本书:它们告诉我春天
(60页)与此同时,“在11世纪,尤其是在解州附近的其他县里,关羽信仰的原型已经逐渐成熟,并逐渐流布于中国北方的其他地区。这一信仰是一种更广泛意义上的地方社会崇拜,而并不仅仅是因为可以保卫盐池才获得人们的崇祀”。(63页)作者同时指出一个有意思的现象,直到北宋时期,关公信仰只在北方流行,在南方的关公庙,作者...
【烟台故事】芝罘区域内的四座老戏台
过去齐地有八神,分别为天主、地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主、四时主,分别掌管天、地、战争、阴、阳、月、日和农桑四季,阳主就是掌管人间水旱瘟疫的神,为了崇祀这位神灵,春秋时人们就修建了阳主庙。阳主庙为道教建筑,坐落在芝罘山西南麓的向阳坡地上,三面环山,一面通海。庙宇周围环境优雅,古柏挺直参天,...
【烟台故事】芝罘岛阳主庙中的楹联
上联的意思是:对阳主虔诚的祭祀自秦朝就开始兴盛;下联中,“崇”比喻高贵,“秩”原意为“根据功过确定的官员俸禄”,引申为“根据功过确定的官员品级”,“崇秩”可理解为“崇高的地位”。“封”指分封,这里指得到很高的地位。太昊,号伏羲氏,是上古东夷的祖先和首领,执政时其活动区域主要在太行山以东,被称为“...