紫濛川外月初寒“古诗词中的朝阳”系列之三十七 二像端严传万世

“玉石观音像唱和诗碑”上刻辽寿昌五年天庆寺住持智述的《题玉石观音像》和当时兴中府文人雅士、官吏、高僧等25人共26首唱和诗。原碑已遭破坏,现在所见是1997年复立的。笔者将唱和诗碑上的诗对照乾隆三十八年哈达清格著《塔子沟纪略》所载“玉石观音像唱和诗”,进行了抄录校对。智述《玉石观音像》唱诗,其一:...

暑退秋来,在古诗中寻找独属于朱家角的秋!

——唐·杜牧《山行》在朱家角珠溪园内,红枫树众多,特别是沿河桥边的一棵红枫树,到了秋季,红枫似火,在微风中轻舞,优美的姿态仿佛在弹奏着一曲悠扬的秋日恋歌。满地翻黄银杏叶,忽惊天地告成功——宋·葛绍体《晨兴书所见》报国寺和朱家角广场的两棵银杏树都拥有着百年的身份,现在正是杏果结满树、硕果累累的...

极简到日食一餐、租居8平米已24年的湖南小伙唐国明,咋活出诗意...

通过具有“鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心”的主人公唐国明,在时世推移中一个又一个此刻突破困局、奋进的历程与所见所闻所思所诗。写出了人类处在迅速变化俗世中的困苦与挣扎,写出了人类困在无根、无确定性、无依靠感的现实。提出了“我们既不在过去,也不在现在,更不在将来,我们只是在途中、...

咋看在长沙岳麓山与《红楼梦》里的林妹妹,已谈了24年恋爱的唐国明

通过具有“鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心”的主人公唐国明,在时世推移中一个又一个此刻突破困局、奋进的历程与所见所闻所思所诗。写出了人类处在迅速变化俗世中的困苦与挣扎,写出了人类困在无根、无确定性、无依靠感的现实。提出了“我们既不在过去,也不在现在,更不在将来,我们只是在途中、...

从互联网到人工智能,我们发现了AI搜索的必然走向|甲子光年

如果要用一句话总结,这句话或许可以是“所见即所得”;如果要用一个词来总结,这个词或许可以是“开箱即用”。腾讯创始人、有着“互联网首席产品经理”之称的马化腾曾经给很多人推荐过一本书《Don'tmakemethink》,书名意思为“别让我思考”。它讲的是产品设计的一个原则,即把用户需要的信息以最直接的形式...

读书札记:文献所见与北川有关的古诗

在他的《伊滨集》中,有嘉陵江、梓潼七曲山文昌祠等诗作(www.e993.com)2024年11月1日。不管曹子贞是何方人氏,也不论此诗写于何地,“禹穴有人寻李白,甘泉无赋似相如。”句所说,就是禹生石纽、李白寻游禹穴的故事,以及对摩崖“甘泉”的想像。王沂也到过浙江绍兴,游览过大禹陵等名胜古迹,但“甘泉无赋似相如”句,显然与绍兴无关。

辽代富户刘承遂的小小夙愿:心如莲花,所见皆是美好

古诗有云“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”900余年前,西京大同的云中三井里人刘承遂“心常慕善……身居佛谛”,其心如莲花、念若菩提,所见皆是美好,而他的行为也影响到子孙,积善行孝,惠及乡里,推动了社会和谐。

袁枚丰富多彩的文学人生及其《所见》诗〔242〕

《所见》这首诗,诗人写田园所见,语言生动形象,描写栩栩如生,诗情画意,童趣十足。全诗为:牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。可译为:牧童骑在黄牛背上,嘹亮歌声在林中回荡。忽然想捕树上鸣蝉,马上闭口,静立在树旁。这首诗描写牧童的两件小事,塑造天真烂漫的牧童形象。

古诗词里的稻花香,隔水风来知有意,为吹十里稻花香。

3、《鹊桥仙·己酉山行书所见》辛弃疾〔宋代〕松冈避暑,茅檐避雨,闲去闲来几度?醉扶怪石看飞泉,又却是、前回醒处。东家娶妇,西家归女,灯火门前笑语。酿成千顷稻花香,夜夜费、一天风露。4、《秋日行村路》乐雷发〔宋代〕儿童篱落带斜阳,豆荚姜芽社肉香。

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4.请展开想象,描述"白头搔更短,浑欲不胜簪。"所展示的画面,并揭示诗句的含义。面对沦陷的山河,一位满头白发的老人因焦虑忧愁不停地挠头叹息。老人昔日那长长的头发如今纷纷断落,已经短得无法梳髻插簪。含义:这一细节,含蓄而深刻地表现了诗人忧国思家的情怀。