商鞅变法带来的社会道德问题:利欲熏心!损卦告诫人们要控制欲望
损的卦象曰:“君子以惩忿窒欲。”然而,商鞅的做法却是点燃人们心中的欲望:为了满足人们心中的私欲,为所欲为、无恶不作、丧尽天良。历史上秦晋两国相互通婚,但自从商鞅之后,秦国被东方六国视为虎狼之国。商鞅的所作所为严重违背了中华民族的传统道德观念,他欺骗魏国公子卬的手段就十分不光彩,六国的人民自然十分痛...
《中庸》:君子之学为己,小人之学为人
这,就是君子的为己之学,是为内在的真己而学,而不是为了任何高官厚禄。反之,小人之学为人,意思不言而喻,是为了他人而学,为了彰显自己的身份,故意抬高自己的身价,突出自己的贡献,炫耀自己的学识。文|尘谷行知。
【读书征文作品三等奖】君子欲讷于言而敏于行
总之,《论语》中的“君子欲讷于言而敏于行”一句,不仅是对个人修养的一种要求,更是对社会进步的一种期望。它提醒我们,要保持清醒的头脑和坚定的信念,少说空话多做实事。只有这样,我们才能真正成为社会的栋梁之才,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。在未来的日子里,让我们以“讷于言而敏于行”为座...
儒学研究|何益鑫:“中庸”的理念、历史与实践
“多欲”即甚欲,欲望无度必引发争夺。《荀子·礼论》:“人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。”描绘的正是这种状况。秩序的混乱引起了舜的不安,他想通过“求中”解决这个问题。在此,“中”成为治理混乱、建立秩序的根本原则。舜是如何“求中”而“得中”的呢...
“四书五经”最精华100句
译文:君子对于优点,要自己身上拥有以后再去要求别人;对于缺点,要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道,却能够去教导别人的,是从来没有的。9、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。译文;使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味...
莫言:人要学会放下自己的欲望
我们只要稍加回忆,便能想出许许多多的文学中的典型人物,作家在塑造他们的性格时,除了给予生死的考验和爱恨情仇的考验之外,经常使用的手段,那就是把富贵当成试金石,对人物进行考验,经过了富贵诱惑的自然是真君子,经不住富贵诱惑的便堕落成小人、奴才、叛徒或是帮凶(www.e993.com)2024年9月17日。当然,也有许多的文学作品,让他的主人公,借着金钱...
投资人如何透过表面言行洞察人心?《论语》中的观人之道 | 泉果...
《论语》中另一句很出名的话是“君子欲讷于言,而敏于行”,也反映了类似的观念。意思是,君子看上去不善言辞,但是行动迅速有效。这是一个非常高的标准。用这样的标准来看人,可以让我们看得很深入。把一个人言语和行为结合起来观察,可以大致将人分成几种类型:如果总是高谈阔论但又做不到,心里还想着别的目的...
原创先秦10位思想家的处世良言,句句精华,藏着人生智慧
译文:君子总是鼓励成全别人的好事,不会去怂恿别人办坏事。赏析:善良是我们的本性,与人为善,传递正能量,是我们应尽的责任。8、其身正不令而行,其身不正虽令不从。——孔子译文:自身品行端正,无需命令也能使人遵行;自身品行不端,即使发号施令,人们也不会服从。
原创鬼谷子:人生在世,必须明白的四个道理
“小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下”,这句话的原意是指,一个目光短浅的人,看到的无非是自身利益,而君子能看到的是国家的前景,只有大丈夫,才能看到天下大局。一个人所追求的不同,思想态度也会有所不同,而你的追求,就决定了你以后的高度,当你连梦想想都不敢想的时候,追求才会让人觉得可笑。
孟学研究丨王岩:孟子性善说的三种解读方式及其意义——以赵岐...
小人忽略了这种区别,君子则将此区别常存于心。孟子言必称尧舜,就是因为尧舜然而,赵岐虽认为人有四端之心、仁义之性,但也认识到人的善性易失难保。陷溺善性的因素有二:一是利欲,“人之可使为不善,非顺其性也,亦妄为利欲之势所诱迫耳”[1](736);二是环境,“非天降下才性与之异,以饥寒之厄,陷溺其...