宝钗和黛玉都擅长写诗,所谓诗以咏志,她们所作的诗有何特点
但是面对世态炎凉的环境,黛玉的自尊心是极强的,她始终生活在自己的世界里,保持着孤高自许、不惹尘埃的高洁品性。她讨厌虚伪的社会与世情,用诗人的浪漫来对待生活,她常用犀利的语言去揭露伪善的现实,从来不给人留情面,便给人造成了目中无人、小心眼的假象。其实黛玉是个胸无城府的女子,虽然经常与人生气,却总...
苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》-乐观者的悲歌
情感表达:苏轼在词中表达了自己孤高自许、蔑视流俗的心境。他的这种情感表达并非简单的自我陶醉,而是蕴含着对时代的深刻反思和对个人命运的坚强不屈。这种情感的真挚与深沉,使得这首词具有极强的感染力。历史价值:这首词不仅是苏轼个人情感的抒发,也是他在逆境中坚持自我、超越现实的精神写照。苏轼在黄州期间,虽...
归途如虹|元妃省亲之时,林黛玉为何写诗颂圣?
《红楼梦》第五回里,曹雪芹用“孤高自许,目无下尘”来形容林黛玉的性格。可是,林黛玉却在元妃省亲的时候写下了“何幸邀恩宠,宫车过往频(《世外仙源》)”和“盛世无饥馁,何须耕织忙(《杏帘在望》)”这样歌功颂德的诗句。这样的行为似乎有些不符合林黛玉清高狷介的形象。林黛玉的确是一个清高狷介的人,...
“孤高自许,目无下尘”,住进贾府后的黛玉,失去了读书人的品格
谦卑是把自己隐没于平凡之中,“孤高自许”则是拼命想要拔高自己,显示与众不同。从谦卑到“孤高自许”,这是林黛玉进贾府后发生的第一个巨变。林黛玉的变化之二:从亲民到目无下尘。《四书》是儒家学子必读之书,因为它是修身之书:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”修身,到底修的是什么?《...
红楼梦:黛玉孤高自许目无下尘,为什么会喝宝钗剩下的半杯茶?
林黛玉与薛宝钗是红楼梦里的两大女主,但在曹雪芹笔下,钗黛二人起初的关系并不是那么融洽。当然,问题主要在黛玉这边。黛玉的个性,大约只有跟她接触久的人,才能真正理解并接纳,而与她保持一定距离的人,永远都不可能真正理解林黛玉。就像现在有些人对林黛玉的评价,说她刻薄小性儿,敏感多疑,又爱哭,殊不知,这些只...
妙玉:孤高自许,不想一次品茶会,就暴露了真实面目
妙玉:孤高自许,不想一次品茶会,就暴露了真实面目妙玉在《红楼梦》十二钗正册里排名第六,是最中间的一个位置(www.e993.com)2024年10月21日。妙玉在很小的时候就已经出家入了佛门,之前在蟠香寺待过一段时日。后来辗转来到了贾府,妙玉便在栊翠庵继续带发修行。妙玉的出身在红楼梦里并没有明确的介绍,她的身世十分的神秘。妙玉本来是苏州人士...
林黛玉真的比薛宝钗孤高自许吗?红楼梦里的这一细节透露真相!
林黛玉真的比薛宝钗孤高自许吗?《红楼梦》里的这一细节透露真相!无论是香菱还是紫鹃,林黛玉都平等相待。黛玉从来不会跟谁计较这些细枝末节,更不会对下人摆架子。香菱在宝钗面前,只能中规中矩,连说话都非常谨慎,绝对不敢做出这种举动,因为在薛宝钗眼里,香菱不过是一个丫鬟而已。而在林黛玉面前,香菱却从来...
林黛玉真的只有“孤高自许,目无下尘”?(一)
在一般的世俗的观念里,林黛玉,在人心目中是一个“孤高自许,目无下尘”的人,在贾府很不得人缘.然而笔者认为,林黛玉是红楼梦中性格变化最多的一位。林黛玉形象建构主流是,以太愚先生《红楼梦人物论》为例,其中被世俗很多人流传的一段话,大概意思就是:薛宝钗是在做人,林黛玉是在作诗;薛宝钗是在解决婚姻,林是...
《红楼梦》|孤高自许的林黛玉,为什么会赶着薛宝琴叫妹妹?
爱美之心人皆有之,宝琴之美引发轰动效应很正常,不正常的是,黛玉这个“孤高自许”之人,居然“赶着宝琴叫‘妹妹’,并不提名道姓,直似亲姊妹一般”,连宝玉看在眼里,都“暗暗的纳罕”。宝玉的纳罕不无道理,因为他“素习深知黛玉有些小性儿”,“孤高自许”,眼里没人,怎么会“赶着宝琴叫‘妹妹’”呢?
读懂了《红楼梦》里的诗,就读懂了人生
宝钗、黛玉都很美丽,但美的内涵却各有千秋:一个端庄稳重,崇尚实际,一个孤高自许,赞美灵性;一个圆融而稍带说教,一个率真而偶觉任性。宝玉是她们的知己,但若论爱情,他心里只有黛玉。纵然宝钗像汉代的孟光一样贤惠,与其举案齐眉,也难免空落寂寞。宝玉的意难平始终是林妹妹。可叹命运弄人,以最美好的方式相遇,却...