中考文言文鉴赏阅读每日一篇:《有为神农之言者》

有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食。陈良之徒陈相,与其弟辛,负耒耜而自宋之滕,曰:“闻君行圣人之政,是亦圣人也,愿为圣人氓。”陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉。陈相见孟子,道许行之言...

孟院活动 | “慢庐·慢读”之《孟子》通讲第十三期讲录

“有为神农之言者”,“神农”,炎帝神农氏。始为耒耜,教民稼穑者也。许行从楚国来到滕国,登门求见滕文公,表示“愿受一廛而为氓”,“一廛”指一个住所,“氓”,自他地归往之民则谓之氓。“文公与之处,其徒数十人,皆衣褐”,魏老师指出,此处“衣褐”有三种解释:一是用细兽毛做的衣服;二是用未绩之麻...

莫天成 | 孟子王道思想发微——以朱子的阐释为中心

对于“有为神农之言者许行”说“贤者与民并耕而食,饔飧而治”,“欲阴坏孟子分别君子、野人之法”(朱子注),孟子说:“或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人。天下之通义也。”(《孟子·滕文公上》)强行拉平人与人之间的层次差异,不论是拉得同样高(许行眼中的神农之世)...

诸子百家的起源和发展,乃中华文明的全部精神食粮,值得为傲!

我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神,来激励自己发愤图强;鉴借儒家的公忠为国精神,来培育自己的爱国情怀;鉴借儒家的"以义制利"精神,来启示自己正确对待物质利益,鉴借儒家的仁爱精神,来培育自己热爱人民的高尚情操;鉴借儒家的气节观念,来培育自己的自尊、自强的独立人格;也鉴借墨家的"兼爱"、"尚贤"、"节用...

上下五千年,国学精华300句,让你终生受益

27.千里之行,始于足下。(《老子·六十四章》)28.千里之堤,溃于蚁穴。(《韩非子·喻老》)29.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(清·郑板桥《竹石》)30.口舌,代心者也;文章,又代口舌者也。(明·袁宗道《论文》31.士为知己者用,女为说己者容。(汉·司马迁·《报任安书》)...