富金壁:旧新唐书所载韩愈驱鳄鱼事之由来——兼评韩愈《鳄鱼文》
吴世昌谓:“既然说到韩愈在潮州的情况,自然令人想到那篇著名的《祭鳄鱼文》。这真是中国文学史上弄虚作假、欺世盗名的一篇罕见的杰作……这样的神话实在编得拙劣可笑,无聊之极。”[3]郭朋说:“堂堂的一代大儒、朝廷命官,竟把一种浑浑噩噩的野生动物,当成谈判对象。要同他进行‘谈判’,已经是愚不可及了,而...
《论语信述》6.27雍也篇——君子博学于文,约之以礼
博学于文:文,指诗书礼乐典籍、一切典章制度等。不学,则失圣人之教导,所以要学;学要博,但不能学偏,学的是圣贤典籍,下学而上达,尽人以合天。钱穆:“博学始能会通,然后知其真义。”(亦可看作“知”)约之以礼:约,约束、检束。博学的同时,要用礼来收其放心,即自我检视(三省)、自我约束(克己),使心收敛...
古代文化常识100题|孟子|孔子|诗经|苏轼|成语|欧阳修_网易订阅
(B)胜战计:瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西;敌战计:无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊;攻战计:打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王;混战计:釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢;并...
“有明一代文臣之宗”丘濬治学之路
关于《朱子学的》之得名,丘濬说:“学以圣人为的,龟山杨子之言也。而朱夫子于《中庸或问》论中和位育处,亦以是为言喻学者之必志于为圣贤,亦如射者之必志于中的也。”大道之行当以古圣先贤为榜样,如弓矢之目标在靶,此譬喻最早用于《孟子·万章》中。《朱子学的》的编撰目的在为初学者“得其门而入”,是...
艺术开卷|陈克伦:瓷器中的文人雅趣
香道的含义远远超越了香制品本身,是以香为载体的一种修养身心、培养高尚情操、追求人性美的文化。宋代瓷器中流行的小型香炉(图19)应该不是用作供奉的器具,而是用于香道中焚香、闻香的用具,官窑、哥窑、龙泉窑均有烧造这类香炉。另外,在浙江黄岩灵石寺塔出土的北宋咸平元年(998)的青釉香熏、明代成化的素三彩鸭熏(图...
102个文言文常用词,搞懂一半,轻松读懂文言文
诗词君总结了文言文中常用的102个常用词的常用意,如果你能搞懂一半,就能轻松读懂文言文!1.鲜xiǎn:少、没有既无伯叔,终鲜兄弟(www.e993.com)2024年9月19日。——李密《陈情表》2.逮dài:赶上、及、到逮我皇帝,定鼎于兹,始足以当之。——宋濂《阅江楼记》逮至尧之时,十日并出。——刘安《嫦娥奔月》...
庄子的生死观:肯定性地思考“死”
“帝”即天帝,也就是绝对者,换言之,就是“遁天之刑”的“天”。因而,“帝之县解”就是为天所解放,也就是天地自然的解脱。这种存在方式必然是“安时处顺”的,就是将一切都托付给自然的运行而不执着于生死的存在方式。三世纪的注家崔譔所谓“以生为县,以死为解”,是认为“县解”指从生中解放,这也是...
从《焚书》《续焚书》看李贽的政治思想
《焚书》《续焚书》的锋芒指向束缚人们思想的程朱理学,提出大胆的怀疑和公开的批判。诗文多抨击前七子、后七子复古之主张,认为《西厢记》《水浒传》就是“古今至文”。《焚书》对于当时社会中假道学也进行了揭露,李贽痛恨维护封建礼教的假道学和那些满口仁义道德的卫道士、伪君子,认为他们实际上都是“读书而求高...
浙江省温州市普通高中2024届高三第三次适应性考试语文试题及答案...
随着人们生活水平的提高和消费观念的转变,消费心理也在不断变化,以“悦己”为目的满足情绪需求的消费越来越重要。消费者在购买商品时不仅仅关注商品的功能和价格,还会考虑商品是否能够满足自己的情感需求。情绪商品能够引发消费者的情感共鸣,让消费者在购买和使用的过程中产生愉悦、感动等积极的情感体验。
《论语信述》5.14公冶长篇——孔文子何以谓之文也
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”白话子贡向孔子问到:“孔文子凭借什么被称为‘文’呢?”孔子说:“聪敏而且好学,向在己下者请教却不以为羞耻,因此称之为‘文’啊。”释词孔文子:即孔圉,亦称仲叔圉,卫国大夫,其谥号为“文”。《宪问第十四...