九一八|勿忘国耻,强我中华!

无狎(xiá)其所居,无厌(yà,“厌”同“压”)其所生。夫唯不厌(yà,“厌”同“压”),是以不厌(yàn)。是以圣人自知,不自见(xiàn);自爱,不自贵。故去彼取此。〖译文〗第七十三章勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶(wù),孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善...

【文史英华】三苏文艺创作解读(五)‖翟晓楠|苏洵|苏辙|苏轼|韩愈|...

茅坤评价他与韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、二苏兄弟“共为家习而户眇之者”(《唐宋八大家文钞总序》),不啻为有宋一代古文大家。佳作赏析送石昌言使北引昌言举进士时,吾始数岁,未学也。忆与群儿戏先府君侧,昌言从旁取枣栗啖我,家居相近,又以亲戚故,甚狎。昌言举进士,日有名。吾后渐长,亦稍...

风云际会的新文化运动先驱者们 - 启明晨星--党史-中国共产党新闻网

在研究部的年会上,他写了篇《如何可使吾国语言易于教授》的文章,就指出文言文是一种“半死的语言”,而称白话文为活的语言。胡适是社交达人。留美期间,他经常和一群思想活跃、有志于文学改革的中国留学生梅光迪、任鸿隽、杨杏佛等一起辩论文学,游山玩水。1916年夏,在美国纽约中部的绮色佳,《留美学生季报》...

古文诗词常用的典故:濠梁观鱼

后遂用“濠上观鱼、鱼游濠上、观鱼、观濠、临濠、濠上、濠梁、濠濮间想、惠子鱼、人作鱼、鱼乐”等表示纵情山水,逍遥游乐,或借指游乐之所;用“濠上之风、濠梁之气”等谓托情于物、玄言巧辩的风裁气概。濠上观鱼皇甫冉《和郑少尹祭中岳寺北访萧居士越上方》诗:“海边曾狎鸟,濠上正观鱼。

《古文观止》10种领悟,读懂生活!

感悟子产洞悉了人性的一个规律,他说:“唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。”意思是只有道德高尚的人能够用宽厚的政令使民众服从,其次的政令没有比刚猛更有效的了,比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少有死在其中的;水柔弱,民众亲近...

【古文探奇】剡溪-王思任

古文探奇剡溪-王思任剡溪浮曹娥江上,铁面横波,终不快意(www.e993.com)2024年11月11日。将至三界址,江色狎人:渔火村灯,与白月相下上,沙明山静,犬吠声若豹,不自知身在板桐也。昧爽,过清风岭,是溪、江交代处,不及一唁贞魂。山高岸束,斐绿叠丹,摇舟听鸟,杳小清绝,每奏一音,则千峦啾答。秋冬之际,想更难为怀,不识吾家...

古文诗词常用的典故:??王乔凫舄

县令凫元稹《春分投简阳明洞天作》诗:“庭狎仙翁鹿,池游县令凫。”王凫杜甫《奉赠萧十二使君》诗:“起草鸣先路,乘槎动要津,王凫聊暂出,萧雉只相训。”王乔舄李峤《凫》诗:“李陵赋诗罢,王乔曳舄来。”杜甫《阆州奉送二十四舅使自京赴任青城》诗:“闻道王乔舄,名因太史传。”...

兔年说兔|古诗文里的兔子

“有兔斯首”,就是有这么一头兔子的意思;“炮之燔之”,“燔之炙之”,“燔之炮之”,翻来覆去说,无非是为了突出这只烤兔子。也许,主人公最得意的,并不是兔子烤得有多么香,而是想向人们夸耀,他的打猎本领如何高强;也许,他正要眉飞色舞地津津乐道,他是怎样在今天早晨带着犬马、猎取了这只大兔子。

汪曾祺 | 想象和虚构的来源,还是生活

我们应该留意:一句话这样说就很有意思,那样说就没有意思。其次要读一点古文。“熟读唐诗三百首”,还是学诗的好办法。我们作文(写小说式散文)的时候,在写法上常常会受古人的某一篇或某几篇的影响,自觉或不自觉。老舍的《火车》写火车着火后的火势,写得那样铺张,没有若干篇古文烂熟胸中,是办不到的。我写了...

唐伯虎的悲剧:被世人唾弃,被妻子看不起

而唐伯虎科考时的的提学官,是方志。此人对古代文学不感兴趣,甚至认为是无用之学,所以他非常排斥崇尚古文的生员,同时他又非常看重德行。唐伯虎崇尚古文,又行为放纵,自然入不了方志的眼,方志甚至在公开场合批评过唐伯虎等人的行为。果然,科考成绩出来,唐伯虎被置下等,失去了乡试的资格。唐伯虎一下急了,他赶紧去找文...