老师出上联“两横一竖就是干”,学生们对3个下联,老师:算我输

它们虽然在平仄上不算百分之百完美,但却很有主见,读完后李老师表示:算我输。我们来看看学生们都对了什么:第一个:一撇一捺才是人。学生解释说,“人”字之所以是一撇一捺,是因为这是一种平和的状态,做人也不能一直只顾着工作,也要懂得劳逸结合,人才能立得起来。李老师听完,十分赞同他的说法。第二个:半盏...

笔底万丈豪情 心中万里河山

没有对祖国的热爱，就没有立志边防的信念。同样，没有对大自然之美的追求，就没有对山河之爱的深情。在边关看到的许多对联，笔底慷慨激昂之间，又以风雅之句、婉转之词，清韵脱俗地观照出新一代边防官兵的青春美韵、英雄风姿。用山俊秀、水苍茫来描述内蒙古伊木河边防连的驻地一点不为过。这个位于祖国版图鸡冠顶端...

倾一腔热血,铸人类灵魂—漫说学校里的对联

上联用教师的口气，并引孟子的典故。孟子说，世上最快乐的事情有三个：第一个是父母双全，第二个是俯仰无愧于心，第三个是“得天下英才而教育之”。下联则用了学生的口气。屏、壶是他们当地的两座山，在学校的对面。这副对联他们最后有没有看上，不得而知。《中国教育报》曾载过一副描述教师职业的对联，颇...

清乐:中国古代审美愉悦的标识

“清乐”一词所指称的那种审美愉悦,说明宋人清楚地认识到了自己正在进行一种非功利的、纯粹的审美活动,通过“清”与“乐”前所未有的结合,宋人将审美愉悦和其他可能包含有功利目的的“乐”明晰地区分开来。以现代之眼看来,“清乐”是一种非功利性的精神愉悦,是一种“自由愉悦”,而“自由愉悦”是现代人所说的“...

溫文爾雅詩情濃——毛澤東與民主人士的詩交

那時還沒有詞譜、詞律和詞韻呢。我作《四聲鉤沉》,即在提倡詞體的解放。”毛澤東說:“舊體詩詞的格律過嚴,束縛人的思想,我一向不主張青年人花偌大精力去搞﹔但老一輩的人要搞就要搞得像樣,不論平仄,不講葉韻,還算什麼格律詩詞?掌握了格律,就覺得自由了。”又說:“冒廣生的著作,我希望一讀為快。”談話間,...

【收藏】禅诗三百首2

这是一首广为宗门引用的理趣诗,形象地展示了未悟与悟后的境界(www.e993.com)2024年11月22日。青原惟信禅师有一段着名的禅话:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水;及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水;而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”表现了一个达者先入小乘禅境,再入魔境,尔后臻抵大乘圣...

【收藏】陆游诗65首赏析

声韵平仄互转,铿锵有力,表现了陆游的一腔豪情,也展示了陆游的胸中江山。饭三折铺,铺在乱山中平生爱山每自叹,举世但觉山可玩。皇天怜之足其愿,著在荒山更何怨。南穷闽粤西蜀汉,马蹄几历天下半。山横水掩路欲断,崔嵬可陟流可乱。春风桃李方漫漫,飞栈凌空又奇观。但令身健能强饭,万里只作游...

诗言志——杨春茂旧体诗美学探讨

作为旧体诗,其内容尽管博采纷呈,而就其形式而言,皆按照一定的要求创作,如平仄的要求、句数的要求、字数的要求、对仗的要求。诵其诗句,因押韵、平仄之故,读来回环往复,有一种抑扬顿挫的音韵美,世界上其他任何一种语言都无法与之媲美。闻一多先生在谈到诗歌创作的时候认为:“文学创作应该像是戴着镣铐跳舞,镣铐是格...

霍松林先生与诗圣杜甫陇右文化|李白|王羲之|秦州杂诗_网易订阅

我常愿意徘徊于他曾经走过的地方,默诵着他的诗,油然发怀古之幽情。我和我的几位朋友,不消说数度的瞻仰过距城较近的杜公祠,还拜访过较远的麦积山与东柯谷。麦积山的“乱水通人过,悬崖置屋牢”至今依然;“野寺残僧”几经代谢,如今只一两人看管寺院。在僧室中,看见罗家伦先生的“行经千折水,来看六朝山”一...

西游记诗词不如红楼梦吗?第9回中渔夫与樵夫斗诗令人刮目相看

不过,二人的《鹧鸪天》在词谱也同样少见,和唐宋词的格律不太一样,在钦定词谱中也看不到。《鹧鸪天》的第一句大多是:仄仄平平仄仄平,而渔樵两位的第一句是平平仄仄仄平平句式。3、天仙子渔翁继续说他水上生活,这回填了一首《天仙子》:一叶小舟随所寓,万迭烟波无恐惧。垂钩撒网捉鲜鳞,没酱腻,偏有味,...