第2集《禅观与净土》(念佛篇)

也就是说,净土宗,其实我们什么事也没做,我们可能这辈子除了工作、上班、休息以外,我们只做了一件事,在佛堂里面忆佛、念佛,那么我们怎么能够去享受这么大的殊胜功德,今生消除罪障、来生永久解脱呢?因为我们今天能够成功地跟弥陀感应道交,这个叫作转他成自。阿弥陀佛的功德已经成就了,但是我懂得方法,我懂得门道,能...

“南无阿弥陀佛”到底是啥意思?译成汉语后,才知很多人都读错了

这个翻译显现了佛教的一个核心思想,即通过对佛陀的信仰与虔诚修行,信徒可以达到精神上的救赎,最终脱离苦海,往生极乐净土。然而,正如我们接下来会看到的,“南无阿弥陀佛”不仅仅是一个简单的宗教仪式用语,它背后蕴含着更深的哲学意涵和修行方法。发音与念诵中的常见错误尽管“南无阿弥陀佛”在佛教中具有极其重要的地...

阿弥陀佛是啥意思?

净土宗提倡往生净土,修行往生净土的法门。所谓净土,一般指佛教信仰的无苦难的理想世界,也即佛教术语中的“极乐世界”,有时也被称为西天,或者西方极乐。阿弥陀佛,是梵语的音译,也常意译成“无量寿佛”等。阿弥陀佛,是西方极乐世界的教主,是净土宗的主要信仰对象。净土宗主张不断口念阿弥陀佛的名号,最终便可往生...

何欢欢︱“转世”的意义

与此同时，太虚大师也批评了净土宗人以往生净土为至上的看法，指出“切于弘护正法、利人处世、菩萨行者所常有，岂必劣于往生净土？”这是因为太虚大师认为，藏传佛教开创转世制度的初衷是要“转世活佛”承担起弘护正法、利人处世的重任，此种“转世”的功德与往生净土同等殊胜——“宗克巴命达赖、班禅之转世西藏，...

本性法师《一月映万川》:念佛禅法的法门传承

所以终日念佛不乖无念,而且念佛即念心,达生体不可得,生而不生,不生而生,炽然求往生,这是自性弥陀、唯心净土之义。自心即佛,禅宗与净土,其途虽异,归即同一。这是继承永明大师以来的思潮,但以净土同禅为顿教所摄,并且就《阿弥陀经》一心不乱之说分为事理,以理一心为达摩直指之禅,主唱禅净二宗同归。

念阿弥陀佛往生西方净土,是活着去的还是死了以后,这个要清楚

念阿弥陀佛往生西方净土,是活着去的还是死了以后,这个要清楚(www.e993.com)2024年11月3日。很多人是相信人死后是有灵魂的,某教认为信者死后灵魂上天堂,不信者灵魂则下地狱。起码承认天堂和地狱的存在。六道轮回其实是婆罗门修行禅定达到一定程度,看见的。六道即“天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道”。而对于六道轮回怎么造成的,婆...

往生之路 | 往生净土缺一不可的三个正因是什么?

往生正因:具足三心◎我们所希望的就是今生决定能往生西方净土,而往生不离开正因,那在我们心上应当具足什么样的正因呢?按照《观经》的指示,应当具足“三心”。◎“如果具足,就决定往生;如果“三心”里面缺三个、缺两个或者缺一个,就决定不能往生。

道教:道教也有往生净土之说

西方净土义让世界、西北方净土成化世界、北方净土智德世界、东北方净土智积世界、上方净土无量世界、下方净土载德世界。道教往生净土的条件和佛教不一,佛教要求人常持念阿弥陀佛圣号,乃得西方三圣垂光接引。而道教之往生净土,乃须人于平时多行善事,...

宏圆法师:执持阿弥陀佛名号就是往生净土的正行

宏圆法师:执持阿弥陀佛名号就是往生净土的正行宏圆法师:因因果果循环不停宏圆法师:无上菩提心,即是愿作佛心宏圆法师:佛以三草二木比喻五乘根性众生的果地宏圆法师:称佛名号,就是从果上起修,即修即果,心作心是宏圆法师:佛为众生平等说法,就像天之云雨普润草木宏圆法师:空观、假观、中观宏圆法...

昌臻法师:净土是易行难信之法

往生净土是最容易,了生死最容易。当然,如果下品往生,只能说到那里去修行,就是说只要录取了,不会开除你,成绩再差吗,多读一些时间,多留几级,还是要毕业嘛!总起来说,上面对于“净土易行难信”这个问题,只能说作了一个简单的介绍。我们大家不幸生到末法时代,但是,也很幸运地能闻到末法众生对症良药这个法门。昌臻...