菩提本无树,明镜亦非台 本来无一物,何处惹尘埃

菩提本无树,明镜亦非台本来无一物,何处惹尘埃一个乞丐来到寺庙,对着塑有金身的佛祖哭诉:“佛祖啊,您往香堂一坐,就有万千信徒给您供奉香火和食物,而我呢,不但整日穷困潦倒,还要遭人白眼,老天不公啊!”这时,佛祖显灵,问:“那让你做一天佛祖可好?”乞丐被大雨淋湿后跑进一个庙中,看着明坐高堂的佛祖金身...

宜作物院明台壶丨菩提本无树,明镜亦非台

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。“明台”所表达的,是一种人无物、物无人,万事皆空的清净、无为状态,一种悟道修行的高境界。明台壶,以此为主题,在艺术与佛性的互动下,拥有了属于它的独特气质。素面朝天,独以线条成型,仿若万事皆空。高台阔步,设计开阔口盖,好似包罗万象。古人云,形...

“菩提本无树, 明镜亦非台”,何意?下半句是什么?

而慧能则提出了相反的解读,他写出《菩提偈》进行反驳道:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,慧能认为,菩提树不在菩提树本身,而是代表着智慧,而且明镜也非现实中的镜子可以比拟的,而是内心的明净,只要内心本就空无一物,便是一尘不染,又何来惹尘埃的说法。可见,相对于神秀,慧能更加强调的是悟性...

夏至|降燥养心,过好这个夏天

“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”即使我们生活在炙热繁杂的都市中,也要记得给自己的心灵放一个暑假。放下燥气,让心“自清自静”。养身的同时,也养一养心。(于丹)

达摩大师悟道偈全文解析及其对现代生活的启示

(1)菩提本无树这句话意味着菩提(觉悟)并非实物,它不是一棵具体的树,而是指代一种境界。这里的“树”,可理解为人们心中的执念、欲望和烦恼。这句话告诉咱们,要想达到觉悟的境界,就要放下心中的执念,摆脱世俗的束缚。(2)明镜亦非台“明镜”象征着清净的本性,而“台”则代表支撑镜子的架子,比喻外在的物质...

莫问人间几多愁,千里云烟一笑收

诗曰:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃(www.e993.com)2024年11月5日。”简简单单一句话,便将世间人、世间事,看得透彻。生而为人,每个人身上都会有数不清的压力和疲惫。但我们也不能让心情生病,不要让生活徒添不必要的烦恼。懂得摆正好自己的心态,善待自己,用心生活,人生才会越走越顺。

论道谈禅(二)菩提本无树,明镜亦非台

托人亦书一偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”一众皆惊。五祖将鞋擦了偈，曰：“亦未见性。”次日祖潜至碓坊，以杖击碓三下而去。惠能遂三鼓入室，五祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至“应无所住而生其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：“何...

如何理解“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”?

“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”,出自于《坛经》,它像是黑暗中的一盏明灯,给无数迷茫的人点亮了一条明路。出处背景话说,禅宗第五祖弘忍年纪已大,想传衣钵给大弟子神秀,便让他作偈(梵语“颂”,即佛经中的唱词),以此考查他对教义的禅悟。

怎么解释“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”?

“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”其主要意思是:心与佛本来就是空的,因此,用心来看世间万物,无一不是空。既然心本来就是空,就无所谓抗拒外界的各种诱惑,任何东西、观念从心上经过,都不会在空着的心上留下任何痕迹。因为心空,由心所生成的各种各样的对外物如功名利禄情等的追求也是空。