略议法律的起源
□郝铁川(河南大学法学院教授)长期以来,学界用“刑起于兵”来阐释我国法律的起源,认为刑法是在对外族的军事征服中产生的,主要证据是《尚书》中的《甘誓》《汤誓》和《国语·鲁语》中的“大刑用甲兵,其次用斧钺,中刑用刀锯,其次用钻笮,薄刑用鞭扑”。但这类史料只能说明最初的刑具和作战的武器大概是重叠...
骨科主任徐于保:“镜艺”求精 治“痛”有方
提起骨科手术,大家总会联想到全麻、开刀、长长的刀口,还得用到刀锯钻锤等“十八般兵器”,想想那场面总让人不寒而栗。上海蓝十字脑科医院同济大学附属上海蓝十字脑科医院(筹)骨科主任徐于保表示,随着微创介入治疗的发展,如今的骨科手术已经逐渐告别了“大刀阔斧”,进入了微创时代,从“木匠活”变“针线活”。▲...
墨若||文化裂变2:商鞅变法与荀子礼法
在整个“农战”的过程中,迷信暴力,“内行刀锯,外用甲兵”。帝王所作的一切,无论立法、司法还是行政,就是为驱使民众、治民、驭民、防民,以便占领更多土地,更好地家天下。蕭建生先生在《商鞅变法的历史思考和评价》一文,把商鞅改革举措,定性为法西斯和军国主义的改革政策,他说:商鞅实行新法是为了富国强兵,而不...
【法律文化】礼法精神的创造性转化与创新性发展
(一)法起于刑,刑起于兵中国古代的礼与法有其各自独立的起源,早期关于法的认知,主要是刑罚,并且可能与战争和军事活动中的纪律与惩罚相联系。东汉班固作《汉书·刑法志》:“《书》云:‘天秩有礼,天讨有罪。’故圣人因天秩而制五礼,因天讨而作五刑:大刑用甲兵,其次用斧钺;中刑用刀锯,其次用穿凿;薄刑...
何强:北宋与西夏交往交流的秩序与话语——以交聘文书为中心
“圣人取类以正名,而谓群为父母,明仁、爱、德、让,王道之本也。爱待敬而不败,德须威而久立,故制礼以崇敬,作刑以明威也。……刑罚威狱,以类天之震曜杀戮也……圣人因天秩而制五礼,因天讨而作五刑。大刑用甲兵,其次用斧钺;中刑用刀锯,其次用钻凿;薄刑用鞭扑。”引文“大刑用甲兵”,将战争纳入...
先秦法家的炎黄观
神农之世,男耕而食,妇织而衣;刑政不用而治,甲兵不起而王(www.e993.com)2024年9月7日。神农既没,以强胜弱,以众暴寡,故黄帝作为君臣上下之义、父子兄弟之礼、夫妇妃匹之合,内行刀锯,外用甲兵。故时变也。由此观之,神农非高于黄帝也,然其名尊者,以适于时也。故以战去战,虽战可也;以杀去杀,虽杀可也;以刑去刑,虽重刑可也。
孙庆伟:《史记·五帝本纪》反映的政治一统与文化一统——“建设...
《商君书·画策》称:“神农之世,男耕而食,妇织而衣;刑政不用而治,甲兵不起而王。神农既没,以强胜弱,以众暴寡,故黄帝作为君臣上下之义、义子兄弟之礼、夫妇妃匹之合,内行刀锯,外用甲兵。”神农时期的“刑政不用”、“甲兵不起”,反映的是生产力不发达、氏族力量普遍弱小、天下群雄无主的原始社会面貌...
妇好:部落公主到商朝王后的传奇人生|傅说|伊尹|武丁|商王|诸侯国...
自此,四方夷族没有敢不臣服的。为商朝开疆拓土,立下不朽战功的妇好也被封为诸侯。不仅拥有土地和3000人的部队,武王还授予她象征王者的“内行刀锯,外用甲兵”的权杖一钺。结语总的来说,妇好不仅让我们看到她母仪天下的一面,还看到她的胆略和高超的军事才能,她不畏艰险、身先士卒的精神。
为何古代死刑都要秋后问斩?|班固|死罪|律令|五刑|刑法志_网易订阅
所以圣人按照“天道”依次制定了吉、凶、兵、军、嘉五礼;依照上天的讨伐原则制定了五刑。大刑用甲兵,稍轻一点的用斧钺;中刑用刀锯,稍轻一点的用钻凿;小刑用鞭扑。大的刑罚要陈尸平原和旷野,小的刑罚要到街市和朝廷示众,这种情形由来十分久远了。
江西抗洪一线巡堤记:日行8万步 草割如刀锯
中新网江西余干7月15日电题:江西抗洪一线巡堤记:日行8万步草割如刀锯记者王昊阳王成前午后的空气滚烫如火。在江西上饶市余干县枫富联圩堤坝上,虽然偶有湖风扑面,仅步行数分钟,就能感觉到全身毛孔都向外散发出热气,汗珠也从额头和后背渗出来。