贞观启示——秩序良好而又充满活力的社会,才是值得追求的社会
《贞观政要》写道:“太宗自即位之始,霜旱为灾,米谷踊贵,突厥侵扰,州县骚然。帝治在忧人,锐精为政,崇尚节俭,大布恩德。是时,自京师及河东、河南、陇右,饥馑尤甚,一匹绢才得一斗米。百姓虽东西逐食,未尝嗟怨,莫不自安。自贞观三年,关中丰熟,咸自归乡,竟无一人逃散。其得人心如此。”《资治通鉴》续写道:到...
马周:国之兴亡在百姓苦乐
马周回忆贞观初期,能从朝亡中汲教训,意与休息,推行轻徭薄赋政策.但等到下安,骄淫逸之心渐起,役百姓的程益加.马周指出:"今百姓承乱之,比于才之一.徭役相望,兄弟还,尾不,往来远者五千里.春秋夏,略无休."马周:"臣问,五年来,百姓颇嗟怨,以为陛下不存养之....
李国文:唐朝的天空 | 纪念|李靖|元稹|李世民|小说家|冬天里的春天...
百姓虽东西逐食,未尝嗟怨,莫不自安。至贞观三年,关中丰熟,咸自归乡,竟无一人逃散。其得人心如此。(《贞观政要·论政体第二》)到了贞观四年(630),“天下大稔,米斗不过三四钱,终岁断死刑才二十九人,东至于海,南极五岭,皆外户不闭,行旅不赍粮,取给于道路焉。”那一年,李靖破突厥,唐王朝“东极于海,西至...
乐游原上望昭陵:从玄武门之变到贞观之治
在贞观前三年的自然灾害中,太宗“勤而抚之”,以不忍人之心,行不忍人之政,百姓“虽东西就食”,却“未尝嗟怨”,是谓“以心感人人心归”。经过太宗君臣数年的励精图治,贞观四年(630)起,“天下大稔,流散者咸归乡里,米斗不过三四钱”,全国粮食生产接连获得大丰收,一斗粮米从贞观元年的两百钱直线下降到三四...
吴宗国:贞观之治的魅力到底在哪里?
百姓虽东西逐食,未尝嗟怨,莫不自安。至贞观三年,关中丰熟,咸自归乡,竟无一人逃散,其得人心如此。加以从谏如流,雅好儒术,孜孜求士,务在择官,改革旧弊,兴复制度,每因一事,触类为善。初,息隐、海陵之党,同谋害太宗者数百千人,事宁后引居左右近侍,心术豁然,不有疑阻。时论以为能断决大事,得帝王之体。
唐太宗:由平定天下到贞观之治
太宗自即位之始,霜旱为灾,米谷踊贵,突厥侵扰,州县骚然,帝志在忧人,锐精为政,崇尚节俭,大布恩德(www.e993.com)2024年9月15日。是时自京师及河东(黄河以东,山西省一带)、河南(黄河以南,今陕西省一带)、陇右饥馑尤甚,一匹绢才得一斗米,百姓虽东西逐食,未尝嗟怨,莫不自安;至贞观三年,关中丰熟,咸自归乡,竟无一人逃散,其得人心如此。
“明章”先声还是“三国”伏笔?漫谈东汉“度田事件”成败得失
首先,我们看到豪强的反抗极为直接且激烈。丈量土地本身已经不容易了,而清查户口则显得更难。上面记载中的“百姓嗟怨,遮道号呼”,看起来是因为地方官吏处置不公所引起的。然而到底是谁在挑动百姓“遮道号呼”呢?史书在这里似乎遮遮掩掩,难以明说。而“郡国大姓及兵长、群盗处处并起,攻劫在所,害杀长吏。郡县...
田澍|陆路丝绸之路上的明朝角色
虽限山隔海,风殊俗异,然好恶之情,血气之类,未尝异也。皇天眷佑,惟一视之。故受天命为天下大君者,上奉天道,一视同仁,使巨细诸国,殊方异类之民,咸跻乎仁寿。而友邦远国,顺天事大,以保国安民,皇天监之,亦克昌焉。曩者我中国宋君奢纵怠荒,奸臣乱政,天监否德,于是命元世祖肇基朔漠入统华夏,生民赖以安...
李世民自己操人设?魏徵是他故意立的牌坊?
整个贞观前三年,霜灾水灾蝗灾不断,而李世民能够达成“上勤而抚之,民虽东西就食,未尝嗟怨”、“四海士庶,皆为兄弟,变浇薄之风,敦仁慈之俗”的局面,应该说魏征是立了大功的。李世民自己也承认:“唯魏征劝朕偃武修文,中国既安,四夷自服。朕用其言。今颉利成擒,其酋长并带刀宿卫,部落皆袭衣冠,征之力也。”...
【鸿儒】之治世贤臣——马周
陛下虽每有恩诏令其减省,而有司作既不废,自然须人,徒行文书,役之如故。臣每访问,四五年来,百姓颇有嗟怨之言,以为陛下不存养之。昔唐尧茅茨土阶,夏禹恶衣菲食,如此之事,臣知不可复行于今。汉文帝惜百金之费,辍露台之役,集上书囊以为殿帷,所幸慎夫人衣不曳地。至景帝以锦绣纂组妨害女功,特诏除之...