中国古代科技中的思想智慧
中国古代天文,主要目的是“观象授时”,即通过天文观测确定时节,指导人们按照“时令”去从事生产和礼仪活动。还值得一提的是,中国古代探究“天人合一”,认为“气”是天地感应的媒介,因此早在汉代,就设计了“候气”的实验,与现代科学测“以太”的迈克尔逊-莫雷实验,在探索科学终极问题这一点上,有相通之处。“天人合...
融合古代治水科学和中华美学的徽州堨坝-婺源石堨,日前成功入选...
古代中国治山治水的精巧范本从一定意义上说,农耕文明史就是人类与大自然斗争的发展史。徽州,则是古代中国治山治水的范本之一。黄山市全境、宣城市绩溪县与江西婺源县,古称徽州“一府六县”,地处皖南山区,如《徽商便览缘起》所言,“吾徽居万山环绕中,川谷崎岖,峰峦掩映,山多而地少”。山多地少,何以生存?
文史丨“以孝治天下”的古代,如何解决养老问题?
刘邦统一天下之后,强调以孝治天下,实行了一系列的养老、敬老的优抚政策,这之后也十分重视以孝为核心的纲常伦理建设,汉代继承并发展了古代的养老思想和礼仪,确定了儒家孝治思想正统地位,确立了孝治的治国良策。从上至下依次为汉孝文帝、孝景帝、孝武帝。来源/中国历史博物馆保管部编《中国历代名人画像谱》,海峡文艺出...
二月十六春社日,祭土有福、饮酒治聋,最怕社公不洗头,啥意思?
一是归宁:古代社日也是女儿归宁、回娘家的日子,宋代文字作品里,就有“人家妇女皆归外家,晚归,即外公妻舅皆以新葫芦儿,果实,社糕而散”的记载。是说社日当天女儿回嫁家,回来的时候娘家人要准备些小零食,以及新葫芦让其带回,葫芦谐音福禄,带葫芦回家寓意“福禄双归”。二是饮治聋酒:社日祭祀社公的酒也...
天下未乱蜀先乱,天下已治蜀未治!四川在古代中国扮演怎样的角色
天下未乱蜀先乱,天下已治蜀未治!四川在古代中国扮演怎样的角色《文明》番外篇:《首尔之春》:政变为什么那么简单罗振宇《文明之旅》的第二集,讲到了大宋朝廷在巴蜀之地划分了四个行政区,分别是益州、梓州、利州、夔州,位置处于今天的四川盆地以及周边,而四川这个名字,也因此而来。
“相思” 这种病,古代发生在恋爱前,现代发生在失恋后。中医巧治...
所以“相思”这种病,在古代发生在恋爱前,在现代就发生在失恋后(www.e993.com)2024年10月26日。中医可以治疗相思病吗中医能治疗相思病吗?答案是肯定的。有道是:“解铃还须系铃人,心病还须心药医”,没听说这世上有治相思病的药啊,难道中医里还真的有“忘情水”不成?说中医能治相思病,如果空口无凭,恐怕不足为信,举一个医案为例:...
“以孝治天下”的古代,养老问题如何解决?
01中国古代养老问题始于虞舜时期,逐渐形成礼制的一部分,周代养老礼制涉及广泛,包括国老、庶老和子孙为国事而死的老者三类。02汉代开始重视养老问题,实行一系列养老、敬老的优抚政策,确立儒家孝治思想正统地位。03除此之外,汉代确立“退休”制度,规定官吏因年老或病笃不能继续工作时,国家会供给生活费用。
法与时转则治 治与世宜则有功
“法与时转则治,治与世宜则有功”出自于《韩非子·心度》。意思是:法度应随着时代变化而变化,社会才能治理好;社会治理方式因时制宜,才能收到实际效果。这一思想是古代治理尤其是变法理论的核心命题。韩非,战国末期著名思想家、法家代表人物,尊称韩非子或韩子。他继承了管子“以法治国,则举措而已”与商鞅“任法...
一道“续命”汤,古代治疗中风的准绳,专治半身不遂
一道“续命”汤,古代治疗中风的准绳,专治半身不遂中风病在当今发病致残率高,但治愈率较低。在唐宋以前,续命汤都是治疗中风的代表方。至金元后,特别是明清以来,医家多以内风论治中风,续命汤渐被弃用。然近年来对续命汤临床应用研究渐多,我们一起来看看这个方子的价值。
这位明代二品大员,是古代乐清官职最高的名人,留下一处令人惊叹的...
高友玑(1461—1546),字肃政,号南屏道人,少年时以孝闻于乡里。弘治三年(1490),三十岁的高友玑高中进士,从此踏上仕途。历任南京刑部主事,员外郎、郎中,治狱详明。高友玑的字高友玑是一位能臣。清雍正《山西通志》、《广西通志》都把他列入《名宦》。弘治十六年(1502),他出任江西九江知府,“治迹为十三...