小学1-6年级常考古诗词分类整理!

家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。《乞巧》唐·林杰玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。《天竺寺八月十五日夜桂子》唐·皮日休励志诗咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。《竹石》清·郑燮路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。《离骚》屈原...

《珠村七夕吟》借助AI再现乞巧文化

…”《珠村七夕吟》借助AI技术，将古诗词与现代歌舞融合，使传统文化在现代呈现出新的样态。远处，广州塔为爱亮灯，海心沙升起无人机表演，海心桥化身“鹊桥”迎接新人到来；眼前，金婚家庭、文明家庭代表及新人代表共同宣读《文明婚礼倡议书》，倡导健康婚恋，颂扬家庭和睦，发扬中华民族传统家庭美德，建设新时代家风文化。

安洪波:古诗词125首浅析 || 《宿建德江》:到底是什么愁?

《从军行》:用符号勾勒边塞《芙蓉楼送辛渐》:都别议论我了!《采莲曲》:莲花多入诗《九月九日忆山东兄弟》:古代“京漂”《山居秋暝》:秋景代表心境《送元二使安西》:从渭城到安西有多远?《鹿柴》:我家就在辋川口《鸟鸣涧》:景点就叫“鸟鸣涧”《夜宿山寺》:少年意气高《望庐山瀑布》:我与庐山有...

刘荣庆:就七夕节、乞巧节民俗形成与易中天商榷——寄易中天教授

绪刚说事刘荣庆:就七夕节、乞巧节民俗形成与易中天商榷——寄易中天教授林风阵阵声骚屑,同物多义宜剴切;网论纷纭寻常事,侃侃乞巧恐偏解。湘楚“天热”恋爱多,毋拒人性千嶂叠。牛女姻缘《天河配》,一年一会泪滴血。天文星象定节俗,口傳总有银河鹊。文圈知君人颇多,誉信言满责如岳。我持陋笔杖朝轻,...

10首写七夕的诗词,两情若是久长时

八、《乞巧》(唐·林杰)乞巧,是过去七夕的民间主要活动,意思是向织女乞求一双巧手;乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。幼年时的诗人,对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣,仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河,观看那天河两旁耀眼的两颗星,期待看到这两颗星的相聚。

世上最遥远的距离,是你就在我对面,却无法触及丨周末读诗

宋佚名《宋人七夕乞巧图》《鹊桥仙》(宋)秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡(www.e993.com)2024年11月10日。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?咏七夕的诗词很多,皆以聚少离多为恨,高才如李清照,亦未能免俗。她在《行香子·七夕》词中曰:“星桥鹊驾,经...

星空中的牛女故事:星星如何成织女,两个牵牛争名分

《夏小正》中就两度提到织女星:一是在七月,“初昏,织女正东乡”,意思是说,在七月的黄昏,看到织女三星中由两颗小星形成的开口朝向东方;二是在十月,“织女正北乡,则旦”,则是说,到了十月拂晓,看到织女星的两颗小星形成的开口朝向北方。春秋代序,群星流转,织女三星在夜空中的方位和姿态也不断变换,古人注意到这一...

网络中国节·七夕 | 千年的中国式浪漫

七夕节与爱情“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”牛郎织女的故事雏形,在汉代古诗十九首中,已有酝酿。牛郎织女的神话,源于我国先民们的天文学想象。战国晚期竹简《日书》里写牛郎织女的婚姻非常悲剧——“戊申、己酉,牵牛以取织女而不果。不出三岁,弃若亡。”...

“牛郎织女”的传说是怎么来的?

????当然,七夕作为乞巧节的意藴是多方面的!在文人诗词中,夫妻爱情意藴往往居主流地位。最早也最有名的当数东汉古诗十九首之一的《迢迢牵牛星》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨;河汉清且浅,相去复几许!盈盈一水间,脉脉不得语”。明显写的是妇女(河汉女)对离家外出...

和西方情人节完全是两回事,中国传统节日七夕节到底是个什么节

上古时候天河不叫天河,也不叫银河,就叫作“汉”。《诗经》中就有《云汉》这首诗,云汉的“汉”指的就是汉水,也叫天汉。然后,他们又把天汉边上一颗最亮的星,也是整个北半球看起来最亮的一颗星——零等星命名为织女星,以此来纪念他们的始祖。这就是与七夕相关的织女星的来历。