秋后问斩有什么寓意?古代行刑为何要选在秋后问斩?宽恕还是惩罚
其实在《左传·昭公六年》记载:“夏有乱政而作《禹刑》,商有乱政而作《汤刑》:周有乱政而作《九刑》。”古代为了约束百姓,对刑罚的设置起源很早,其中以“五刑”最为重要。五刑是古对犯罪者五种轻重不同的处罚手段,在历史发展中也不断变化。秦朝时期的“五刑”指的是“墨、劓、荆、宫、大辟”五刑为主...
子产铸刑鼎,中国有了成文法,法制史进入新时代
夏有乱政而作《禹刑》,商有乱政而作《汤刑》,周有乱政而作《九刑》,三辟之兴,皆叔世也。今吾子相郑国,作封洫,立谤政,制参辟,铸刑书,将以靖民,不亦难乎?《诗》曰:“仪式刑文王之德,日靖四方。”又曰:“仪刑文王,万邦作孚。”如是,何辟之有?民知争端矣,将弃礼而征于书。锥刀之末,将尽争之。...
深入研究中华优秀传统法律文化蕴含的法治思想
《左传》载:“夏有乱政,而作《禹刑》,商有乱政,而作《汤刑》,周有乱政,而作《九刑》。”《汉书·刑法志》云:“禹承尧、舜之后,自以德衰而制肉刑。汤、武顺而行之者,以俗薄于唐、虞故也。”社会的发展使刑罚成为必要。至春秋战国时期,子产在郑国铸刑书于鼎,李悝在魏国作《法经》,中国出现了自成体系...
波考克 | “礼”、“言”、“力”:古代中国哲学的显在政治意义
夏有乱政,而作禹刑;商有乱政,而作汤刑;周有乱政,而作九刑:三辟之兴,皆叔世也。今吾子相郑国,作封洫,立谤政,制参辟,铸刑书,将以靖民,不亦难乎?“言语”(words)似乎是这段文字背后的核心观念,它是一种效用有限的统治方式,其原因可能是“言语”是一种效用有限的沟通方式。每个命题的语意都有疑点,都...
《左传·昭公六年》记载:周有乱政,而作( )。
《左传·昭公六年》记载:周有乱政,而作()。单选题《左传·昭公六年》记载:周有乱政,而作()。A:《汤刑》B:《禹刑》C:《吕刑》D:《九刑》答案:D解析:九刑一种认为是指一部刑书,另一种九刑是指奴隶制的五刑加上流,赎,鞭,扑四种刑罚,共九种刑罚。
周小芸|法度者,正之至也
“夏有乱政而作《禹刑》,商有乱政而作《汤刑》,周有乱政而作《九刑》(www.e993.com)2024年7月26日。”意思是夏朝有违犯政令的人,就制定禹刑;周朝有触犯政令的人,就制定汤刑;周朝有触犯政令的人,就制定九刑。“法者,治之端也。”“法者,天下之准绳也。”法制被认为是国家治理的源头,天下所有人做事应当遵循的原则、标准,并已成为...
读史笔记系列之十:有点吓人!古代还曾出现过这些刑罚?
一、不教而诛谓之虐中国刑法这个名称,最早可追溯到夏代:古书记载,“夏有乱政而作《禹刑》,商有乱政而作《汤刑》,周有乱政而作《九刑》”。一般来说,法律的来源有两种;一种是社会风俗,所以古代有“出于礼者入于刑”,礼就是大众约定俗成的一些行为规范;一种是政府机关对人民的要求,按照古时候的思想,这...
中国传统法律文化的形成与特点
这说明,法与刑在中国古代是同义的。“刑”字直观地看,就是有刀置于石边,真可谓“磨刀霍霍向犯人”。古语有云:“夏有乱政,而作《禹刑》;商有乱政,而作《汤刑》;周有乱政,而作《九刑》。”意思是说,古代历朝历代的统治者实施严刑峻法的目的,就是要保卫政权、镇压反抗。(2)平之如水,从水。俗话说字从...
春秋子产“铸刑书” 中国历史上首次公开成文法
打个比方,从不拄拐走路,到拄拐走路,这表明你的身体不是变得更好了,而是变得更糟了。正因为如此,所以刑法的出现都是在政治混乱的王朝晚期,即所谓“夏有乱政,而作《禹刑》;商有乱政,而作《汤刑》;周有乱政,而作《九刑》”。但是,因为刑法并没有公布,所以这个时期的刑狱官员仍然有很大的自由裁量权。
法学专业指导:先秦法律制度_复习经验_考研帮(kaoyan.com)
9.据《左传·昭公六年》载:“周有乱政,而作(C)”。A、禹刑B、汤刑C、九刑D、吕刑[分析]《左传·昭公六年》记载:“周有乱政,而作九刑”,本题答案为C.40、(判断)西周的大司寇是周天子的“六卿”之一。(√)[分析]西周时期,中央最高司法官员称“大司寇”,作为周天子“六卿”之一,负责实施全国的...