刘国民:董仲舒对《春秋》《公羊传》的诠释
公羊学家所阐释序辞的意义即微言大义,与序辞的通常意义即常言常义有重大的间距,这有利于公羊学家发挥其主观思想以填补意义间距的空间。《春秋繁露·竹林》:“《春秋》之序辞也,置王于春正之间,非曰(岂非)上奉天施而下正人,然后可以为王也云尔。”1这是董仲舒对《春秋》隐公元年“春,王正月”的解释。
儒学研究|刘国民:《春秋》“序辞”的微言大义
公羊学家所阐释序辞的意义即微言大义,与序辞的通常意义即常言常义有重大的间距,这有利于公羊学家发挥其主观思想以填补意义间距的空间。《春秋繁露·竹林》:“《春秋》之序辞也,置王于春正之间,非曰(岂非)上奉天施而下正人,然后可以为王也云尔。”1这是董仲舒对《春秋》隐公元年“春,王正月”的解释。
律师解读“女教师被丈夫举报出轨男学生”事件:夫妻俩或都涉嫌违法
他进一步解释称,女教师出轨是违法行为,举报人是该女教师的丈夫,对其而言,妻子的出轨行为是严重侵权行为,严重伤害了夫妻感情;女教师出轨未成年学生突破伦理底线,损害教育风气等公共利益;并且公开女教师违法行为是举报行为,也是维护自身权益的行为,“公开举报有利于有关部门及时作出处理和整顿。”在关于“丈夫是否...
历代推崇良吏、循吏,贬斥酷吏、恶吏,主要依据就是官员在司法中的...
原标题:历代推崇良吏、循吏,贬斥酷吏、恶吏,主要依据就是官员在司法中的表现——中国古代司法的文明特质张晋藩中国古代司法文明是法制文明的重要组成部分,司法文明又是与社会的发展、政治文明的状态以及法文化的进步密切联系的。历代推崇良吏、循吏,贬斥酷吏、恶吏,主要依据就是官员在司法中的表现。中国古代司法文明,...
奥沙利文再惹麻烦!贬斥7成球员是傻瓜,打球纯属浪费时间,曝弃赛因...
贬斥7成球员是傻瓜,打球纯属浪费时间,曝弃赛因没有出场费昨日,2017斯诺克欧洲大师赛在比利时拉开战幕,作为该项赛事的前届亚军,罗尼-奥沙利文并没有报名参赛。然而,没有比赛任务的火老师近日却在推特上异常活跃,与“金左手”威廉姆斯和多位网友进行互动,所谓言多必失,奥沙利文可能因为说了一些自己认为的大实话而再次...
安倍携70万岗位抵美“求爱”被日本国内贬斥乞怜
《读卖新闻》称,对“日美间不公平的汽车贸易”问题,安倍计划说明日本经济界对美投资和增加就业的实际效果(www.e993.com)2024年10月25日。共同社9日援引日本政府内部人士的话说,安倍还将重点向特朗普说明日本央行货币宽松政策是为摆脱通缩而非有意贬值日元。除了口头解释,安倍还准备拿出70万个就业机会和一座70亿美元的工厂“向特朗普求爱”。路透...
一代首辅申时行,曾经位极人臣,最终还是贬斥回归故土养老
万历帝十岁的时候,曾经写下四个大字送给申时行,这四个大字是“责难陈善”,意思就是说,希望申时行作为他的老师,能够在他做错事的时候拦住他,让他不至于犯下打错,最好还能提出有益的建议。申时行接到这赏赐的时候,心里面感觉很光荣,当即发誓会竭尽心力教导和辅助万历帝,鞠躬尽瘁,死而后已。
文史丨商朝为何叫商?纣王是昏君吗?至今难解车马之谜
商朝最后一代君主,是帝乙的儿子,本名“子受”,谥号“帝辛”,而“商纣王”是周武王灭商后西周人对他的贬斥性称谓。《尚书·周书·牧誓》记载了周武王战前动员的讲话,解释他为何“伐纣”,他讲道:“昬弃厥肆祀弗答。”指责帝辛抛弃对宗庙的祭祀,不闻不问。
“精致羞耻症”:为什么它难以克服?
当下的互联网上,总有层出不穷的新词。比如,最近流行的:精致羞耻症。根据网上对于“精致羞耻”的标准解释,它指的是一种“一旦打扮得光鲜,就局促不敢见人的现象”...
罗志田:陈寅恪的“不古不今之学”
非常有意思的是,尽管陈寅恪曾特别提出:“解释古书,其谨严方法,在不改原有之字,仍用习见之义。”③但他自己的表述,尤其涉及文化层面的古今和中外时,又不时采取一种“不改原有之词,转用新出之义”的方式,常从一些成语的字面义或历史掌故的诠释渊源等方面,引申指谓某种意味模棱而语涉双关的历史现象和个人心态。