通古今下一句是什么?通古今是什么意思

原句:读史者,考实录。通古今,若亲目。译文:读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料,了解古往今来事情的前因后果,就好像是自己亲眼所见一样。

惟楚有材,良有以也——孙玉文评《武当文脉》

例如王鸣盛在《十七史商榷序》中就说:“盖学问之道,求于虚不如求于实,议论褒贬皆虚文耳。作史者之所记录,读史者之所考核,总期于能得其实而已矣,外此又何多求邪?”这里将“议论褒贬”当作“虚文”,王氏显然不赞成“多求”。这说法有一定的缺陷,科学的“多求”没有什么不对。因此有人强调,我们要发展科技...

陈泽奎:说说《通鉴》里的“臣光曰”

的意思”，因此，“臣光曰”实际上也就是臣下对皇上必有的谦词或敬语，其真实的意思就是“司马光说”或者“司马光认为”。《通鉴》当中的“臣光曰”，应该是脱胎于司马迁《史记》、班固《汉书》等前代纪传体史书当中本纪、世家和列传之后的“太史公曰”、“班固曰”或赞语，但与司马迁、班固等人的曰或赞语不...

什么样的中国通史能吸引高中生?|王家范:通史的意境

一是比喻“老贾善于贩书,旧家富于藏书,好事勇于刻书”,“然其人不过艺工碑匠,艺业之得接于文雅者耳。所接名流既多,习闻清言名论,而胸无智珠,则道听途说,根底之浅陋,亦不难窥。”揣摩其意,大抵是指靠着道听途说、玩物得志(像古董家),实则浅尝辄止,一知半解,什么问题都喜欢插上一脚,什么问题都经不...

罗志田:陈寅恪的“不古不今之学”

此书本为供初学读史者参考而作,其体裁若与旧史附丽,则于事尤便,故分别事类,序次先后,约略参酌隋唐史志及《通典》、《唐会要》诸书,而稍为增省分合,庶几不致尽易旧籍之规模,亦可表见新知之创获。博识通人,幸勿以童牛角马见责也。20这里的“童牛角马”,固稍带“两无所归”之意,主要仍强调欲在“不易...

新书丨王家范《中国历史通论》(增订本)

细读却又觉得章氏的意思未必如此简单(www.e993.com)2024年11月7日。从文意所涉,至少有两意。一是比喻“老贾善于贩书,旧家富于藏书,好事勇于刻书”,“然其人不过艺工碑匠,艺业之得接于文雅者耳。所接名流既多,习闻清言名论,而胸无智珠,则道听途说,根底之浅陋,亦不难窥。”揣摩其意,大抵是指靠着道听途说、玩物得志(像古董家)...

我们该如何阅读《资治通鉴》

但是,对于自己没有采用的一些说法和记载,司马光要做考异,将不同说法的史料另外编了一部书,这就是三十卷的《资治通鉴考异》(以下简称《考异》)。在《考异》里,司马光要作判断,说明自己为什么不采用这一段材料,这个材料的问题在哪里,这也是提醒后来的读史者。

光明日报:“居今”何以“识古”——关于中国古代史学发展一个核心...

我们后世读史者不觉对之感奋兴起,自然而然的发生一种敬仰心,引起‘有为者亦若是’的情绪,愿为社会先驱的决心亦于是乎油然而起了。”(《史学要论》)“苟史官不绝,竹帛长存”(《史通·史官建置》),这是“载籍”不绝于世的保证,也成就了中华文明记载连续不断的伟大事业。人在“居今识古”过程中的能动作用...

晁盖冤魂两次显灵的隐喻意义

金圣叹夹批道:“一喜一恼,只是四字,更不分明,妙不可言。不善读史者,疏之曰:喜者喜卢员外建功,怒者怒史文恭仇人也。善读史者,疏之曰:喜者喜玉狮子归来,恼者恼玉麒麟有功也。”宋江打曾头市并不是为了晁盖报仇,因为他口头上和行动上都没有表现给晁盖报仇的意思,而是为了那匹“照夜玉狮子”,以及山寨之主...