“禹贡通远俗,所图在安人”,浅谈宋代“禹贡图”的发展和特点
通过“禹贡图”了解宋代的政治、思想等内容,但由于测绘技术和地理认知等时代局限性,地图呈现内容或与实际情况不符,古图展现的疆域范围和地理情况与现实出现偏差,“禹贡图”是当时人们对地理观念和疆域认知的直观反映,地图名字更是当时人们地理思想的概括。宋代《禹贡图》数量丰富,其中程大厂的《禹贡山水地理图》共收录...
《尚书》食物观中的文化智慧
宋人编纂的《太平御览》在分析《禹贡》这种粮食供给体系的设计之后,认为这种种类多样性的食物供给是“以其利而利之,食其土之毛,实役其人民之力”,甚至形成“赋税无转徙之劳,徭役无怨旷之叹”的局面。在途径的多样性方面,《尚书·益稷》记载伯益与后稷跟随大禹平治水土之时,“奏庶鲜食”与“懋迁有无化居,烝民...
儒学研究|孙广 张俊华:从“贞”“真”同源异用论儒道天人观的分野
《尚书·禹贡》“厥赋贞”,孔颖达《正义》曰:“《周易·彖》《象》皆以‘贞’为‘正’也。”(44)是可知以“贞”为“正”,确为《周易》用“贞”之核心要义。李笑野指出,学界对《周易》之“贞”有两种解读,一以“贞”为“正”,一以“贞”为卜(45)。如前所述,“贞”本祭祀,略作引申即有占卜之义,...
中华元典文化基因的挖掘与意义再造——以《典籍里的中国》为例
中华民族文化基因的锻造形成是一个历史过程,大体而言,从黄帝时代至夏商时期,是萌发阶段;从西周至春秋战国时期,是产生和光彩展露阶段,其标志是《尚书》《周易》《论语》《孟子》《左传》《国语》及其他战国诸子对民族文化基因的一些特征、智慧作了极其简要的概括,成为著名的古训,这是民族文化基因的重要渊源。中华文化在...
张维为《这就是中国》第242期:中国优秀文化传统中的政治智慧
《尚书》最早成书于上古史官之手,保留了大量的政治思想和言论,还提出了好政治和坏政治的标准,指出了天命和民心对政治的要求,总结了治国理政的一些具体方法。党的历代领导人都十分重视《尚书》,比如毛泽东主席多次谈到《尚书》,习近平总书记也经常引用其中的金句。
《尚书》:看《典籍里的中国》,读钱宗武经典解读图书
《洪范》“五行”对于民族宇宙观和认识论之建构,“九畴”对于国家法权制度的建立;《禹贡》行政区域界划标准的设计对中国历史地理学、自然地理学和经济地理学之影响,“九州”的假想设定对国家认同以及“大一统”观念的确立;《吕刑》对中国法律思想之建设;典、谟、训、诰、誓、命等对中国文体学之形成,等等(www.e993.com)2024年9月23日。《尚书》...
禹贡学会和《禹贡》半月刊
《禹贡》是《尚书》(又作《书经》)中的一篇,是战国时魏国人士托名大禹的著作。撰著《禹贡》的人士设想在当时诸侯称雄的局面统一之后治理国家的方案。这是一个宏伟周密的方案,不与寻常相等,故托名大禹,企望能够得到实际的施行。这篇《禹贡》以地理为径,分当时天下为九州,这是撰著者理想中的政治区划。此外兼载山...
程水金教授:《尚书》到底是一本怎样的书?
《尚书释读》,程水金/著,人民文学出版社,2021.3前言《尚书》是中国古代第一批有关国家治理的思想文献,大约最初只是以单文为篇卷,在学人之间辗转传抄。即使是秦代整编《尚书》,也可能衹是作了篇目的取舍,并非如后世结集成书。而历来讨论较多者,是关于《尚书》在秦汉以后的流传与授受情况。所谓故秦博士伏生...
《典籍里的中国》“火出圈” 中纪委连发3篇文章解读亮点
正如节目嘉宾、中央民族大学历史文化学院教授蒙曼介绍,“民本”这一概念即萌发于《尚书》。除了节目中提到的《五子之歌》《禹贡》《牧誓》等,在《尚书》多篇中均可看到,为政者们不仅提出了“民惟邦本”“民心”为重的思想,并且也在治国理政实践中笃行之。
2000多年后为何还要读《尚书》?央视《典籍里的中国》学者告诉你
出自《尚书·禹贡》的“大禹治水”,其核心价值是强调华夏九州的多民族性,强调了九州自古一体,多民族国家的民族大团结无比重要;《尚书·周书·牧誓》说的是“牧野之战”,讲述了周武王率领的军队之所以能够战胜商纣王的军队,是因为周王朝军队同心同德,商王朝军队离心离德,其核心价值是强调得民心者得天下,失人心者失...