“考古中国”重大项目重要进展发布 陕西下站遗址、北城村墓地两...

下站遗址是秦汉雍五畤其中之一,伴随着帝国统一,雍五畤由地方国家祭祀升级为统一帝国的祭天祀典,延续约200年,是中国古代祭天礼制发展的重要阶段。雍五畤的形式虽然在汉末被废止,但是内容却为都城南郊天坛祭祀所吸收,成为后来中国传统天坛祭祀的一部分,影响深远。窄长形祭祀坑陕西省文物局供图北城村墓葬群迄今为...

“北京中轴线” 你不知道的还有这些

天坛呈现出北圆南方的特点,象征“天圆地方”的宇宙观。是明清两代皇家祭天的礼仪空间,也是中国现存规模最大、保存最完整的明清皇家祭天建筑群。天坛的选址反映出中国古代“南郊祭天”的文化传统,凸显出中国传统都城规划对礼仪的强调与尊重。天坛公园副园长刘勇:北京天坛始建于1420年,它见证的是中国古代祭祀的礼仪文化...

古建焕发华彩 北京中轴线是古都保护与可持续发展的中国案例

天坛呈现出北圆南方的特点,象征“天圆地方”的宇宙观。是明清两代皇家祭天的礼仪空间,也是中国现存规模最大、保存最完整的明清皇家祭天建筑群。天坛的选址反映出中国古代“南郊祭天”的文化传统,凸显出中国传统都城规划对礼仪的强调与尊重。天坛公园副园长刘勇介绍,北京天坛是建成1420年的,它见证的是中国的古代的祭祀...

风雨七百载、申遗十二年:北京中轴线的守望与新生

天坛公园副园长刘勇介绍,“此前天坛入选《世界遗产名录》,依据的是标准一、标准二和标准三。此次申遗,天坛对中轴线的价值,标准三和标准四均有贡献。作为中轴线上四大祭祀建筑之一,天坛见证了中国古代南郊祭天的传统,体现的是‘君权神授’,同时也是建筑和景观设计之杰作。”他说,作为中轴线的遗产点之一,再去申请世界文...

圜丘遗址,大唐都城的历史见证

古人认为,“南”为乾位,太阳光照的时间较长,属阳,所以祭天必须在帝都的南郊。隋唐的天坛便建在长安城外郭城的南侧正门——明德门东约950米处,即今陕西师范大学雁塔校区以南,与电视塔遥遥相望。圜丘遗址,始建于隋文帝开皇十年(590年),为四层圆台。整个坛体没有一砖一石。全部素土夯筑,台壁和台面均用黄泥抹平...

老北京的九坛八庙之首和外城南大门都有哪些讲究?

而且处于九坛之首，其为明、清两代皇帝祭天、祈谷之场所，位于正阳门外东侧，坛域北呈圆形，南为方形，寓意“天圆地方”，总面积273公顷，是我国现存规模最大、保存最完整的古代祭祀性建筑群，其建筑景观设计与营造展现出中国古代世界观，是中国古代皇家祭祀建筑的杰作，承载着明清两代国家祭天礼仪与文化传统(www.e993.com)2024年11月18日。

闪耀吧!中华宝藏??丨堪称史上最早最考究 从古建细节窥商朝繁华

小双桥遗址正位于商都隞邑的南郊,其中的高台建筑当是商人的祭天之坛。该遗址出土的商代兽面纹建筑饰件,下面着地,上面中空,用以竖立门橛木柱,两侧长方形穿孔,用以穿越门限(即现今称作的门槛),正、侧两面花纹也都能充分显现出来。此器造型庄重,纹饰华美,正适于安装在宫门正中显眼之地,应当就是安装在当时宫门正中...

商朝有多繁华?这件青铜构件告诉你答案

小双桥遗址正位于商都隞邑的南郊,其中的高台建筑当是商人的祭天之坛。该遗址出土的商代兽面纹建筑饰件,下面着地,上面中空,用以竖立门橛木柱,两侧长方形穿孔,用以穿越门限(即现今称作的门槛),正、侧两面花纹也都能充分显现出来。此器造型庄重,纹饰华美,正适于安装在宫门正中显眼之地,应当就是安装在当时宫门正中...

南郊祭天北郊祭地,为何北魏却西郊祭天?是鲜卑旧俗还是没文化

一般来说,在京都南郊的圆丘去祭天,在京都北郊的方丘去祭地,就是俗称的南郊、北郊,与之相匹配的都有一套相关制度,可不是随便地方就能摆架势来祭祀天地的。北朝时代由鲜卑人建立的北魏,和其他王朝一样,为了标榜自己的正统,早在道武帝拓跋珪刚做代王的时候,即登国元年(386),就在牛川祭天。

元朝壬子年祭天的历史书写 | 马晓林

壬子年(元宪宗蒙哥二年,1252)日月山祭天,是有元一代的重要政治文化事件,但在元代的不同文献中有关键性细节分歧。经史源分析,可以发现元文宗朝政书《经世大典》将日月山祭天礼乐活动归于宪宗蒙哥,而将碑传史料中所记的世祖忽必烈隐去。考诸壬子年史实,是忽必烈主导了中原礼乐人员从东平到漠北日月山的活动。壬子年...