千年古墓发现嫦娥踪迹,嫦娥原来不叫嫦娥,难道神仙真的存在?
1964年曾出土一块刻有画像的汉代石块,其上绘有一女子,人首蛇身且奔向月亮。有人称其为嫦娥,然此嫦娥却有蛇身,过往传说记载中未现。专家查阅典籍、对比研究后一致认定,石块上之人首蛇身女子乃女娲,因其下还绘有与之对称的男性形象,显然画的是女娲和伏羲的故事。明朝颇具盛名的文学家杨慎对嫦娥奔月的传说展...
T形帛画代表了整个马王堆墓葬的精神核心
另一种说法认为这不是嫦娥,因为古人认为嫦娥奔月后变为蟾蜍,月里蟾蜍已经代表了嫦娥,她不可能在一幅画中出现两次。有学者认为这个女子是飞升后的辛追灵魂,相对应地,三号墓T形帛画中同一位置的男子,为三号墓主人飞升的灵魂。不过从画作的阴阳对称逻辑来看,我不太认同这个说法。画面下部分有两条交叉的大鳌鱼,相传...
秦朝墓葬发现奇书,内容颠覆史学界,原来嬴政和嫦娥都被误解了!
经过专家的勘查,这片区域竟然是一处古代墓葬群的所在地。专家们的发掘工作展开后,他们在这片区域共找到了16座秦代的墓葬,其中一个墓葬的发现让人震惊不已。在这个墓葬中,大量刻有文字的竹简被发现,这就是后来声名鹊起的云梦睡虎地秦简。这1155枚竹简记录了超过4万余字的内容。更为惊人的是,这座墓葬的主人名...
秦朝墓葬发现奇书,内容颠覆史学界,揭开秦始皇和嫦娥的真面目
但很快就有人提到,西汉刘安所著的大作《淮南子》中同样提到了嫦娥奔月的故事,也和如今大家熟悉的版本有着很大的差距。这本书中明确提到:“羿请不死之药于西王母,羿妻姮娥窃之奔月,脱身于月,是为蟾蜍,而为月精。”嫦娥与后羿《淮南子》讲述的嫦娥奔月的故事,前半段和民间传说一样,都是嫦娥投了西王母送给...
鉴赏|吐鲁番出土的晋代纸画: 遥望天上人间
画面左右上角各有一个圆形图样,左边的圆中画有蟾蜍形象,从嫦娥奔月变蟾蜍的古代传说到《淮南子??精神训》:“日中有踆乌,而月中有蟾蜍”的记载可知,这两个圆分别代表太阳和月亮。此外,空中还绘有两组不同形制的北斗星,与日月组成了日月星辰的变化场面。画面中央的大树枝叶繁茂,上面落有一只长尾大鸟,好似凤凰,...
嫦娥奔月简史:汉代以前,嫦娥叫姮娥
古人对于飞天的期望,除了寄托于嫦娥奔月,先辈还幻想出了飞天和羽人登天的形象(www.e993.com)2024年10月17日。北朝时,人们受佛经中古印度传说启发,敦煌壁画中出现了大量的“飞天”图。南朝墓葬壁画中,最常见的则是羽人,深受道家影响。“羽人”概念,早已有之,最早出现于《山海经》,称羽民。屈原不仅问天问月,也提及了“羽人”和“不死之乡”。
嫦娥究竟什么来头,为什么汉朝普遍相信嫦娥奔月?考古揭开谜团
这说明,嫦娥以及嫦娥奔月的故事,绝非《淮南子》一部著作凭空杜撰一下,就能成为全天下人所普信的故事,甚至被汉朝人刻入自己墓葬的壁画、砖石中。事实上,在上世纪70年代湖南马王堆一号汉墓出土的“飞衣”帛画中就已经出现了蟾蜍、月宫和兔,在月下紧挨处,还有一女子作飞翔状。要知道,马王堆汉墓的时间是在汉文帝时期...
古墓中意外发现了有关嫦娥的秘密,可能改写整个历史
但是这只是传说,在1964年的一天,我国河南南阳地区的一个古墓中,人们意外发现了一幅嫦娥奔月图,图中嫦娥的形象竟然是人首蛇身,这是一幅东汉的陵墓壁画,画面左上方刻着一个月轮,一只蟾蜍蹲坐月中,其右刻着一个女子为嫦娥,头梳高髻,人首蛇身,身着宽袖长衫,双手前伸,臀部有双爪,后拖曲尾,面向月轮,作翩然升腾...
蟾蜍崇拜:嫦娥奔月后,还有一段重要典故
刘安的嫦娥奔月其实也不是原创,而是取自民间传说。《文心雕龙·诸子》援引战国时代的筮书《归藏》,称其记录了嫦娥奔月变成蟾蜍的故事,只可惜该书现已散佚。由此可见,月亮中有蟾蜍,是古人的共识。古人笔下的玉蟾、蟾兔、蟾钩、蟾宫、蟾盘、蟾魂等意象,都代指月亮。蟾蜍即月亮,至少在战国时代就深入人心。
东阳汉墓群木刻星象图刻升仙愿望
有后羿射日、嫦娥奔月最重要的是刻下了彗星运行图在东阳庙塘共寻找到两座古墓,被盱眙县博物馆定名为庙塘古墓群,属于汉代墓群,位于秦汉东阳城遗址和大云山江都王刘非墓群南侧。后来由南京博物院组织人员进场挖掘,陪葬品被省、县博物馆收藏,棺盖板等从村民家收回来后,被南京博物院收藏。秦世之当时也没意识到,他...