段姓奉共叔段为得姓始祖

1.段谐音断,引果断之义,当机立断不失为段姓优良作风。2.段姓族人多英武,历史长河中,留下过段姓帝王之浪涛,实为家族荣耀史锦上添花之笔。3.段姓字行有序,辈分明晰。如段静朗所修《段氏宗谱》,内有安徽段姓一支字行为:“承宗祖绪,光宜庆昌。”大槐树寻根明洪武至永乐年间,为恢复生产、充实国力、...

毛泽民发妻得知其有后代,找到已改嫁的朱旦华:希望远新恢复毛姓

支撑着毛泽民夫妇的从来都不是物质条件，而是他们坚定地革命信仰，朱旦华哼唱着一曲《五月的鲜花》，正式与毛泽民结为了夫妻。1941年2月14日，朱旦华顺利在医院中生下了一个男孩，在为这个孩子取名字时，毛泽民想到按照韶山毛氏一族的辈分来排，这个孩子应该是“远”字辈：“我们的孩子就叫远新吧，孩子在新疆出生...

晚潮|我的渠姓我的光

又带来“希、言、公、彦、承、弘(宏)、闻、贞、尚、胤(衍)、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维……”以及孔、孟、曾、颜四姓同用“十字辈”“昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑”的枝叶顺序、长幼之别吗?!

寻根问祖,何姓渊源与文化|黄帝|先祖|商朝|何氏|宗祠|奥运会_网易...

清末荷兰姓氏Bosman:中国化,改中文名为“何”姓,其香港子孙亦只用“何”姓而不再使用外文姓氏,如著名的何东家族。二、迁徙繁衍何姓的迁徙发展有着悠久而丰富的历史。1.早期迁徙何姓最早发源于今安徽庐江,早期主要分布于江淮流域及江淮流域以北地区。在这一时期,何姓的繁衍中心主要集中在安徽、江苏两省及邻...

【史志编修】村志的编写||王复兴 _澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper

3.设家族史章每一姓氏宗派设一××家族史纪略,记载家族由来、家族迁徙过程、家族人物、家庭子女、女性出嫁情况等。家族人物是家族纪略中最主要部分,不论男女,凡对本村有贡献、有影响的人物,如农业生产、副业生产、文化教育等方面的组织领导者,能工巧匠、尊老爱幼、乐于助人、拾金不昧等社会新风代表人物,在外...

明代大儒陈白沙海南留下一段佳话

陈白沙不仅给海南一些宗族留下班派(古称昭穆,指一个姓氏的辈分顺序)派字,还给海南的乐古书院题诗相赠,留下一段佳话(www.e993.com)2024年11月8日。与海南两个姓氏的渊源陈白沙青年时代曾在广东开平水口镇泮村的邝氏祠堂中执教,并赠诗一首给泮村的邝氏:“惟仁隆自天,崇庆集由德。敬修光乃祖,永衍世科泽。”泮村邝氏族老商议,将此诗...

李义琼 | 制度在村:晚清浙东堰类水利户的登记与水权的基层运作

水利户在乡村社会的具体运作还体现在水权分配上,包括:水权先分配到宗族,再分配至族内;堰水使用顺序和时间呈现出高度组织性;堰水水期和堰福具有可交易性。这说明水利共同体的“地水夫钱”模式在晚清金华地区不仅存在,而且还得到强化。关键词水利户;鱼鳞册;顺庄法;归户;水权...

明代大儒陈白沙海南留下一段佳话:琼州怀“沙”

陈白沙不仅给海南一些宗族留下班派(古称昭穆,指一个姓氏的辈分顺序)派字,还给海南的乐古书院题诗相赠,留下一段佳话。与海南两个姓氏的渊源陈白沙青年时代曾在广东开平水口镇泮村的邝氏祠堂中执教,并赠诗一首给泮村的邝氏:“惟仁隆自天,崇庆集由德。敬修光乃祖,永衍世科泽。”泮村邝氏族老商议,将此诗...

土地与神祇︱金华乡村:迎龙灯与聚落发展

各分迁房派由本族大宗统一安排迎灯时间,正月十三日为尖山本保殿灯;十四日为上田畈洪三公祠灯、徐宅里灯;十五日为庄口畈洪六公灯;十七日为金狮岩太祖老爷灯;正月十八日为本族大宗熙太公灯,按福禄寿三房,有三个龙头,每年按房头顺序轮流主办,基本路线为,以主办的房头祠堂为始,第一站前往王氏总祠,再依照辈分...

从用人判断组织前景 - 后唐奸佞当道|残唐五代失败学

可朱友谦投靠后唐,虽说还受重用,但辈分却从李存勖的兄弟变成李继岌的兄弟了——富贵也是有代价的!嗯,这么看起来,之后石敬瑭能软了膝盖认耶律德光为爹,也算是有传统了!3.温韬再给两个有代表性的后梁降将赐名。一个是赐宣武节度使袁象先姓名曰李绍安。另一个是匡国节度使温韬,赐姓名曰李绍冲。