透过古建细节,探索历史切片中的“美丽密码”
一进为大门,也叫"仪门"。二进为享堂,是宗族举行祭祀礼仪和商议宗族大事的地方,是祠堂内的重点装饰空间。三进为寝堂,多为五开间,是供奉祖先牌位的地方。中间置供奉祖先牌位的神龛,神龛前设置供桌摆放祭祀用品。五凤楼立面图五凤楼则是指祠堂大门的屋顶装饰:五对檐角,两两对称,飞檐翘角,似凤鸟展翅,取"有凤来...
常建华:明代江西宗族祠祭祖先的扩展
甘氏祠堂神主牌位摆放顺序以中间为上,即尚中,与刘球家族祠堂相同,认为其报本之心虔诚,不仅为之撰写祠记,而且还作诗五章,以供祭祖时吟诵,足可见其对于祠祭祖先问题的热衷。王直,字行俭,泰和人。永乐二年进士,正统间拜吏部尚书,天顺初以老疾乞休。王直为多个宗族祠堂撰写了记文。泰和萧氏永乐十六年建祠,其具体...
家中祭祀中安神位要诀|大吉|拜神|牌位|神像_网易订阅
(七)有两姓祖先者,牌位应主姓居龙边,副姓居虎边,必须用“红线七寸”分隔。(八)神位正对面的视野景观不可与屋角、柱子、凶煞物等对冲。(九)炉上端不得有梁柱,压着神案、神像。(十)神案前之日光灯,宜平行悬挂,勿与神位对冲。(十一)先安神后,后安祖先牌位,顺序不可更换。(十二)祖先牌位高度不可比...
土地与神祇︱金华乡村:清渭街的五姓格局与商业聚落
当地居民回忆,太公太婆像原本挂于各姓大院的大轩间,各宗族的一些房派也在祖宅轩间内挂起此房的祖先画像,如清渭吕氏分四房,其中吕开萍公一房的祖屋上街七间头住宅内就在正月里挂像祭祖(图十一)。普通住宅轩间在20世纪50年代前同样为祭祀先祖所用,形式为供奉代际较近的祖先牌位,牌位会随时间推移升级入宗祠中。挂...
春节的历史演变与民俗传承
????祖先祭祀是春节家祭中最重要的祭祀。《礼记》中祖先祭祀屡有记载,如“大饮?”就是岁末的宗庙祖先祭祀大礼。明清以后,由于宗法观念的复兴,祭拜祖先重新成为新年仪式的重要环节。民国以来民间仍然保持春节祭祖的习惯,一般在家庭堂屋设置有祖先牌位,人们吃团年饭前,先要由家长依次请祖先回家团年,在祖先享用之后,家...
土地与神祇︱金华乡村:凡岭脚房族香火厅与水口祠庙
游龙灯活动整合起村中的神灵和祖先信仰,先祭拜禹王,后祭拜祖先的游行顺序,体现出神高于祖的神祖地位差异(www.e993.com)2024年9月9日。这一尊卑观念同样体现在村内部分住宅明间一层挂五代图、二层供本家香火的“上神下祖”格局中,扩展到整个武义地区而言,宗族房厅内常见的“左神右祖”的神龛也是一种佐证。
大历史|清明除祖先崇拜的涵义,还有哪些独特信仰?没想到还跟生育有关
在祭拜先人时,要按照从高到低、从亲到疏的顺序插柳枝。首先要从墓地的保护神路神开始,先摆上酒、茶,然后把柳枝插在路神的牌位前,柳枝越多越好。其次祭拜先人,按辈分高低顺序,一人一套酒、茶,至少两根柳枝。最后是插在墓地附近的小溪或泉眼旁,边上还要插上两香。在这一系列过程中,大人会向小孩介绍这个坟墓是谁...
寺庙石雕香炉的作用(附香炉实拍图)
家庭中供有祖先牌位的,都在供桌上端端正正的放着一个香炉。如果佛教徒在家里供了佛象,也不忘放一个香炉;道教徒拜神明也用香炉,都作焚香之用,香炉种类繁多,不同形状的香炉,供在不同的位置、焚烧不同的香。如大雄宝殿中央或门外丹墀的大香炉,多是铜铁等金属铸造或石雕的,炉身刻有该寺寺名,供信徒插线香之...
清明除祖先崇拜的涵义,还有哪些独特信仰?没想到还跟生育有关
在祭拜先人时,要按照从高到低、从亲到疏的顺序插柳枝。首先要从墓地的保护神路神开始,先摆上酒、茶,然后把柳枝插在路神的牌位前,柳枝越多越好。其次祭拜先人,按辈分高低顺序,一人一套酒、茶,至少两根柳枝。最后是插在墓地附近的小溪或泉眼旁,边上还要插上两柱香。在这一系列过程中,大人会向小孩介绍这个坟墓是...
除夕可以洗衣服吗?这天有哪些禁忌?老祖宗留下的12个传统不能忘
人类有2大信仰,一是天地信仰,二是祖先信仰,祖先是人类的根本,在我国很多地方都有大年三十祭拜祖先的习俗。祭拜祖先我们可以去坟墓边祭拜,也可以在自家祖先牌位前进行祭拜,祭拜时要按照长幼的顺序,年长者在前后,晚辈在后面。祭拜祖先时我们要有敬畏之心,要有感恩之心,切不可说冒犯的话,也不能偷吃祭品。祭拜时我...