傩术,符咒,帛画:汉墓的仪式感,是古人对死的诗性想象

符是诅咒的书面形式,一道符就是一句咒语或一篇咒文。以书面形式留存下来的符咒具有长期有效性,即在最初作为施法者的巫觋退场后,法术的效力依然存在。以东汉户县曹氏墓中一陶瓶上的符咒为例:左边的符是一个星图,代表的是“太一锋”,即太一星与天一星的结合。太一星与天一星是负责驱鬼的两大星辰,两星在此结合,持...

汉代如何护送死者往生?傩术、替身、符咒、帛画,墓葬极具仪式感

符是诅咒的书面形式,一道符就是一句咒语或一篇咒文。以书面形式留存下来的符咒具有长期有效性,即在最初作为施法者的巫觋退场后,法术的效力依然存在。以东汉户县曹氏墓中一陶瓶上的符咒为例:左边的符是一个星图,代表的是“太一锋”,即太一星与天一星的结合。太一星与天一星是负责驱鬼的两大星辰,两星在此结合,持...

移山河、缩地脉,道教法印都有哪些神秘力量?

符咒印以符咒为文的法印。道教符图咒语根据需要,或聚或散,遂成此类秘印。诵之于口,则为咒说,之于玉石木器则成印。两者相辅为用,以增强其道法功能。3经文印这是摘取道教经文重要词句刻成的法印。道教将经文看成是天神秘语记录。重要经文辞句在道人心目中乃是神命的象征,故将之刻成印章作为修持布道的符信。

符咒: 驱使鬼神的神秘形象

道教的符咒是符箓与咒语的合称。符指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象,道门中人声称它具备了驱使鬼神、治病禳灾等众多功能,咒指的是具有特殊音频效应的口诀,道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者的特殊目的。在民间信仰中,符咒中还渗入了佛教元...

道教符咒法术概说

四是伴随着念咒,巫师们有节奏的舞蹈动作和咬牙切齿的、充满仇恨的激情和无限虔诚的心情中的语气加强及气氛的渲染,增强了咒语的效果。咒语的结构,尤其是道教咒语的结构,一般是首句呼唤鬼神之名,中间述说对鬼神的要求和命令,末句以“如律令”作结,含有明显的祈请、敕令的性质。

中国神秘文化解读,道教符咒的由来2,解释的很科学,欢迎收藏

这些符咒可分为防治具体疾病和防治非具体疾病两类(www.e993.com)2024年12月18日。一、防治具体疾病符咒(一)防治瘟疫符咒(1)除日以合家头发烧灰,同脚底泥包投井中,咒曰:"敕令我家眷属竟年不害伤寒,避却五瘟疫鬼。"(《遵生八笺》卷六)(2)国朝姚衡寒秀草堂笔记云:晋江令杨辅山有避秽咒,凡相验时,臭不可近。以清水一碗,持咒数遍,...

符咒大全 / 三僚风水培训

所谓"符咒"是符箓与咒语的合称。书中的"符"是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象,道门中人声称它具备了驱使鬼神、治病禳灾等众多功能;每一页符还配有相应的咒语,"咒"指的是具有特殊音频效应的口诀,广泛用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者的特殊目的。

道教中的符箓派有哪些?何为“符箓”?威力巨大,施法必备

道教中以符箓咒语驱鬼治病为主的各教派的通称。从古代巫术和民间鬼神信仰发展演化而来。早期以太平道、五斗米道为代表。南北朝隋唐时兴盛的茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道,以及宋元时新兴的神霄派、清微派、天心派、东华派、净明道、太一道等,皆属于符箓道派。以上诸符箓派以天师道为首,在元以后逐渐集合为...

作为民间信仰的摩尼教

明万历《闽书》所说的“今民间习其术者,行符咒”,至今仍在草庵附近的苏内村延续着。苏内村现有乩童数人,有的家中供奉“摩尼光佛”神像。乩童使用符法,为人驱鬼驱邪。其活动范围远至安海、东石一带乡村。他们主要念的“咒语”是:“清净光明,大力智慧,无上至真,摩尼光佛。”而“清净光明,大力智慧,无上至真”曾...

我是一个驱鬼师,刚搬到新地方就被一个小鬼缠上了

我叫沈一，是一个行走在阴阳交界的驱鬼师。最近，璟搬至新居后似乎遭遇了不寻常的事情，她遇到了一个执着的野鬼，竟请求我协助她寻找某人。野鬼主动寻求驱鬼师的帮助，这样的遭遇显得颇为独特和新鲜。在某个寂静无眠的夜晚，我独自走在凌晨三点的街头，手里提着两罐啤酒。脚下的步伐悠悠地穿梭在狭窄的小巷中，...