理国乐文脉 展中华文明——读《中国古代音乐史话》
周代发明的“八音分类法”,将由编钟和编磬组成的“金石之声”定位最高贵的乐器,汉唐间依然延续该制度,将金石乐悬领衔的雅乐置于宫廷最高端,以国乐之基因意义而存在;周代将直接与“礼”联系在一起的祭祀音乐和仪典音乐奉为雅乐,用于祭天地、祀考妣的雅乐便是诞生于中原的“六乐”或“六舞”,隋文帝依旧视雅乐为国...
旧宫新语︱园景入画:论《十二月禁御图》的建筑图像原型
画面左侧临湖敞轩为怀抱爽,沿山而上的一组亭廊相连的尽头八角形亭为八音克谐,其北带竹篱的三间小房为长春书屋。《蕤宾日永》从南向北俯视,描绘南海瀛台西南岸荷叶浮动、青松翠竹、黄绿金灿的仲夏景象。6六月景《林钟盛夏》图周鲲所绘六月景《林钟盛夏》,描绘了山水相交的圆明园福海盛夏时节月夜泛舟的景象。山...
著名画家杨林:大画琴拓,古琴与书画的美妙融合
北宋文同有《墨竹图》名画传世,文同曾经写琴诗《听天台处士弹琴》道:“处士得琴要,谁师师自然。为言秋思好,因听夜声圆”。苏东坡对音律也颇有研究,其《听僧昭素弹琴》曰“不知微妙声,究竟从何出?散我不平气,洗我不和心”。书法作品之经典,有文征明书小楷《琴赋》等。琴拓,乃对古琴之极佳传扬。古代匠...
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周代发明的“八音分类法”,将由编钟和编磬组成的“金石之声”定位最高贵的乐器,汉唐间依然延续该制度,将金石乐悬领衔的雅乐置于宫廷最高端,以国乐之基因意义而存在;周代将直接与“礼”联系在一起的祭祀音乐和仪典音乐奉为雅乐,用于祭天地、祀考妣的雅乐便是诞生于中原的“六乐”或“六舞”,隋文帝依旧视雅乐为国...
探寻让文物活起来的实践路径
2013年,国务院批复《“平安故宫”工程总体方案》,建筑面积17万平方米的古代木结构宫殿建筑群、186万余件(套)文物藏品被纳入保护规划。一台机械钟标注文化印迹传承非遗技艺,建设“学术故宫”,5项修复技艺列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录齿轮啮合哒哒作响、九层宝塔缓缓升降、八音铃声清脆悠扬……走进故宫博物...
读懂广州·粤韵丨粤俗好歌千千阕 声声不息音绕梁
明清时期,木鱼、龙舟、南音、粤讴等粤调说唱在岭南空前繁荣,民间乐社、八音班等纷纷涌现(www.e993.com)2024年10月22日。它们是岭南民俗的风情画卷,是粤语艺术的留声机,至今对粤语文学及广府人的日常生活有着深远影响。木鱼歌是粤调说唱之始,与之类似的说唱形式可追溯至唐代。当时,变文、佛教宝卷流入岭南,与本土民歌结合,渐渐形成了特殊的粤调说...
中华优秀文化的一颗明珠
????中华民族创造了丰富多彩的有声文化,但由于古代声学技术缺乏,有声文化的声波没有被记录和保留下来。幸运的是,基于现代声学理论和声音信号处理技术,许多中华优秀有声文化可以通过声音考古复原。????一是文物中直接遗留的音声。在中华文明史中,乐器最早以八音来分类,指八种制作乐器的材料。《周礼·春官·大师...
赓续千年智慧的文化积淀
本书打通朝代的划分壁垒,在宏博的史料积累中另辟蹊径,巧取八音分类法设计成书框架,拾古籍文献之遗,补中国古代器乐发展史之缺。????八音分类法源自周代,其依据制作材料的不同将乐器分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八大类。对应此法,本书的八卷内容分别为《金音汤汤》《灵石仪磬》《旷土远音》《革...
福州方言如何学?多种当代字词典可用
N海都全媒体记者吴雪薇林雅璇文/图1月11日,智慧海都报道了福州一市民家中有本无人会用的清代方言字典,经查证了解,确认系福州方言韵书《加订美全八音》。在海都记者的协调下,目前,该韵书持有人将其捐赠至福建省档案馆,已进入鉴定入藏流程,将获专业保存。未来市民将有机会在省档案馆中一睹其真容。那么...
赓续千年智慧的文化积淀——读《古乐之美》
本书打通朝代的划分壁垒,在宏博的史料积累中另辟蹊径,巧取八音分类法设计成书框架,拾古籍文献之遗,补中国古代器乐发展史之缺。八音分类法源自周代,其依据制作材料的不同将乐器分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八大类。对应此法,本书的八卷内容分别为《金音汤汤》《灵石仪磬》《旷土远音》《革鼓雷灵...