中国人为啥这么讲究“关系”?《乡土中国》带你了解血缘和地缘!
中国人为啥这么讲究“关系”?《乡土中国》带你了解血缘和地缘!2024-04-1712:18发布于中国香港|69万观看80955373388手机看竹竹暴风雪粉丝5544|关注0+关注作者最新视频3.1万|11:45为什么更多的女性应该来讲脱口秀?因为女性真的适合|女子文艺观察7评论2024-09-1329.0万|12:47如何在美国管...
1993年,湖南两个村庄引发械斗,5000多人参与,各兵种协同作战
中国传统的乡土社会就是一个普遍由血缘社群组成的一种宗族化自治的社区群体，也是皇权不下乡、由乡绅族老作为管理村落组织核心的小共同体形态。正如《乡土中国》中描写的，乡村社会按照血缘和地缘形成了宗族，把人区分为了自己人和外部人，形成了相应的圈子，并据此进行区别对待。乡土社会的治理一直有“皇权不下县（乡...
《乡土中国》:乡土社会虽然是无法的社会,但不影响社会秩序
如果个人的尊卑不体现在年龄上,长幼已无意义,那么这个社会就离乡土性远了。第十二篇论文是《血缘与地缘》。血缘意味着人与人的权利和义务由亲属关系决定,缺乏变动。在乡土社会中,长幼之间存在强制的社会差异,年长者对年幼者具有强制效力。血缘维持社会结构的稳定,地缘只是血缘的投影。血缘和地缘的合一是社会的原始...
《乡土中国》| 在字里行间读懂祖辈,读懂我们的国
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中,作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家...
乡土中国的另一种命运
2012年,党的十八大提出“人类命运共同体”理念。只是,至今不少人还不理解,认为这就是一个口号。事实上,“人类命运共同体”的样本一直存在——中国乡土,基于血缘、地缘,自古就是“命运共同体”:人与家庭、宗族、集体,命运共同,一损俱损,一荣共荣;
乡土中国的另一种命运 || 大地上的中国
2012年,党的十八大提出“人类命运共同体”理念(www.e993.com)2024年11月20日。只是,至今不少人还不理解,认为这就是一个口号。事实上,“人类命运共同体”的样本一直存在——中国乡土,基于血缘、地缘,自古就是“命运共同体”:人与家庭、宗族、集体,命运共同,一损俱损,一荣共荣;
读书笔记|《乡土中国》之“血缘和地缘”
读书笔记|《乡土中国》之“血缘和地缘”缺乏变动的文化里,长幼之间发生了社会的层次,年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。生育是社会持续所必需的,任何社会都一样,所不同的是有些社会用生育所发生的社会关系来规定个人的社会地位。血缘社会就是用生物上的生陈代谢作用——生育,去维持社会结构的...
孔学堂传统文化公益讲座|乡土中国及其变迁:在乡土中理解中国之一...
吴教授认为，在乡村社会中人们都“生于斯长于斯”，熟人社会特征明显，是一个熟悉的社会，没有陌生人的社会，血缘和地缘合一，非亲即故，地理边界与社会边界重叠。对于现在乡土文化的不稳定及受到的冲击，吴教授认为费先生对于乡土传统，主张要小心谨慎，不要轻易去改变。这里讲的乡士中国，并不是具体的中国社会的...
帐前犹忆护灯人:费孝通《乡土中国》出版考
而至于《重刊序言》和最终出版的《乡土中国》中的书末编辑说明究竟何以出现这些舛误,可能只能给出一个大致的分析。其一,在编辑而言,之所以提及据1947年版排印,可能是受到作者在《重刊序言》中说法的影响。重刊依据的是经作者重新校订的版本,且在作者专为重刊而作的并不长的《重刊序言》中,先后四次提及了该书初...
记录古老乡土中国的表情与精神-光明日报-光明网
作者虽然写的是傩,但记录的是整个古老乡土中国的表情与精神,表达的是对农耕文明语境下所有的古老文化遗存的关切。他的这本著作在提醒我们思考这样一个问题:当下乡村正在逐渐凋敝,那些构成整个农耕文明体系的民间文化部件,如何变得可以持续,并且继续滋养着我们的心灵,国家的精神?