“敦煌放屁图”,古人精神状态遥遥领先!

这幅看起来有点重口味的画,其实大有来头,它节选自敦煌的《降魔成道图》。这幅画描绘了释迦牟尼在菩提树下通过禅定、慈悲和智慧降服魔众,最终证悟成佛的故事。它不仅是佛教艺术中的常见题材,而且也是敦煌壁画中的经典之作。至于放屁喷火这一幕,你可以看作是妖怪们的恶作剧,用各种花招想要扰乱释迦牟尼的修行。在佛...

涨知识了!一口气看完《唐诡2》降魔变,竟然发现这么多唐元素

画作呈现的内容是:释迦牟尼在成道前,天魔波旬率领魔女和魔军前去侵扰,破坏释迦牟尼修行决心,但释迦牟尼却以“慧”战胜诸魔的故事。此画主要体现了佛陀排除干扰、临危不惧、潜心修行的状态。跟此剧结局佛陀眼中无魔,无需点睛的结尾首尾呼应、相得益彰,颇有内涵和深意。第二:魔女变老妪在《降魔变》一案中,魔...

佛像手印识别指南

与愿印是佛陀顺应众生祈求时所作的印相,表现出布施与慈悲。降魔印右手覆于右膝,掌心向内,自然下垂,指尖触地,又名“触地印”。相传释迦摩尼在修行成道时,有邪魔外道前来打扰,佛陀结此印使恶魔惧伏。小伙伴们看到有没有感受到佛陀的庄重、威严呢?▲释迦牟尼佛坐像故宫博物院藏“释迦五印”是佛教艺术中出现...

中贸圣佳2024春拍:明代木雕漆金韦驮菩萨像赏析_造像_佛教_宫廷

尔后,在道宣感梦的基础上,明代神魔小说《封神演义》将韦驮搬进书中,将他描绘成身着戎装、手执降魔杵的形象,从而使韦驮以四天王部属的身份流传开来,并成为韦驮形象塑造的依据。明代庄广还所辑《净土资粮全集》卷3记载:“韦驮尊天—释迦如来会上成道,名童真菩萨,手持金刚宝杵—顶戴凤翅兜鍪,足穿黑履,身着黄金锁甲...

莲上男童:哪吒的埃及来源

涅斐尔图姆一般被展示为一朵盛开的莲花形成的王冠,或带着莲冠的青少年(图十)。涅斐尔图姆展示的莲与青少年(儿童)的结合,如前所述,在亚洲相当流行,儿童可以是王子、毗湿奴、释迦牟尼或者哪吒。与哪吒信仰更为重要的是,古埃及人相信莲花可以治病,而放置于金字塔内木乃伊旁边的莲可以帮助死去的法老(木乃伊)复活。也就...

【莫高宝藏】敦煌莫高窟的降魔成道图

“降魔成道”是佛祖释迦一生的转折点,正是从这一事件开始,释迦牟尼完成了从普通的人到觉悟者佛的大转变(www.e993.com)2024年11月14日。降魔成道图(也称降魔变)作为最著名的佛传故事画之一,在敦煌莫高窟壁画中多次出现,分别见于北魏第254、260、263窟,北周第428窟,唐代第23、112、156窟,其中第254窟、第263窟和第428窟的这一题材都非常具有...

艺术开卷|莫高窟绘画空间,“降魔”故事的文学与叙事性

团团云霞沿佛陀背光两侧升腾而上,直通窟顶。云端现出多宝塔,释迦与多宝二佛并坐其中(图4)。龛内两侧墙上绘“降魔”故事,其空间结构和叙事方式均与西千佛洞的6世纪壁画大相径庭。图3:第335窟佛龛图4:第335窟西壁上的佛龛,巫鸿绘创作此幅壁画的7世纪晚期画家所作的一个重要改变,是完全省略了故事的...

平川彰:释迦牟尼生平考

释尊是释迦牟尼(??ākyamuni,释迦族出身的圣者)的简称。释尊是释迦族(??ākya,Sakiya)出身,姓瞿昙(Gotama,Gautama,或译乔达摩,是“最好的牛”之意),出家前名为悉达多(Siddhattha,??iddhārtha)。释迦族是住在尼泊尔与印度的国境附近的小部族,都城是迦毗罗卫城(Kapilavastu),似是刹帝利(战士)族,但从事农业,以...

敦煌壁画中的释迦牟尼:从王子走上神坛

《降魔变图》表现了他击退魔王的故事。在画面的正中央,是端坐在宝座上的释迦牟尼。他的四周充满了魔王手下的各种魔鬼。都是些妖魔鬼怪、魑魅魍魉,面目狰狞,手里拿着各式武器。在上方还有两个举着山,都掷向释迦牟尼。但释迦牟尼的周身似乎被光芒所笼罩着,坚不可摧,一切魔法都对他毫无用处。

西藏魔女图是风水,还是传说中的故事?

相传,当时是赤尊公主先到了拉萨,她想在内邬塘一带修建寺庙供奉带来的释迦牟尼八岁等身像,但未能成功,因为白天所修的建筑物,晚间即遭到鬼神捣毁。于是,赤尊公主不得不向精通地理勘察的文成公主寻求帮助。文成公主依据中原的《八十种五行算观察法》进行推算,发现雪域西藏的地形,俨如罗刹魔女仰卧的形状,原文中说的是...