广州祠堂活化|番禺区:同建一座陈氏宗祠 传承诗文记忆和乡愁
而祠堂代表着宗族归属,发挥着维系家族情感的纽带作用,是增强家族凝聚力的载体,同时也为后代了解宗祠文化提供场所和途径。对此,岭南文化学者、作家梁凤莲认为,祠堂是乡村之魂,祠堂是文化摇篮,祠堂是乡村社交的平台。乡村的故事从这里开始,终点也在这里。“我们在活化祠堂的问题上往往缺乏柔韧性,强调了刚性的活化功...
...仙游游洋镇的这个祠堂“变身”展现新活力|宗祠|宗族|仙游县|古...
规模宏大,用材粗犷大方,雕梁画栋,富丽堂皇,体现了明代的建筑风貌,颇为壮观。游洋镇党委书记杨国石表示,下一步,游洋镇将继续深挖古祠堂文化,做好“宗族祠堂”变“文明祠堂”的工作,拓展和延伸传统“宗族祠堂”的功能,丰富创新“文明祠堂”的内涵,将祠堂打造成一个集文化传承、政策宣传、村民课堂、休闲阅读、纠纷...
通山县召开农村宗族祠堂规范化建设管理专项整治工作动员部署会
会上,张晓丹宣读了《关于成立通山县宗族祠堂规范化建设管理专项整治工作专班的通知》;杨奇领学了咸宁市纪委监察委员会《关于切实加强宗族祠堂规范化建设管理的纪检监察建议》;李莹宣读了《通山县农村宗族祠堂规范化建设管理专项整治工作方案》;李映雪领学了咸宁市《关于进一步加强宗族祠堂管理的意见》。南林桥镇、大畈镇、...
海南定安县委书记调研内洞山革命根据地遗址保护和农村“宗族祠堂...
消费日报网讯(记者郑红梅)3月13日,海南省定安县委书记刘峰松调研内洞山革命根据地遗址保护和农村“宗族祠堂”变“文化礼堂”工作。定安县委常委、统战部部长王友明,县委常委、副县长陈茜参加。在岭口镇内洞山革命根据地遗址,刘峰松详细了解革命遗址基本情况和保护工作开展情况,并认真听取遗址革命历史文化背景介绍;在富文镇...
南方祠堂盛景:北方人的宗族传统何在?
南方人相对来说更加注重家族观念和传统文化,而北方人则更加注重个体的发展和独立性。这也反映在宗祠的建筑和文化上。南方的宗祠通常是有规模的建筑群,有围墙、牌坊、主祠、配殿等组成,同时还有很多祭祀仪式和习俗。这些祭祀和习俗一直延续到现在,是南方文化的一部分。北方的宗祠则相对来说比较简单,通常只有一个...
增城区 探索石屋改造之路 老祠堂活化为精品民宿
■改造后的吾乡石屋保留了原有的建筑格局(www.e993.com)2024年9月7日。▲改造后的吾乡石屋内部■改造后的石屋正门。1宗族祠堂是客家围屋的“心脏”要说祠堂民宿的代表,非吾乡石屋莫属。甫走进石屋外围,盎然绿意已将人包围,穿过蜿蜒小路,眼前豁然开朗:一座庞大而古朴的客家围屋坐西朝东,采取长方形的四合院式布局,背靠山冈,面朝禾坪和月...
张一鸣,给老家捐建祠堂
张一鸣给老家捐建祠堂一切始于两年前的一笔捐款。当时,张一鸣向家乡捐资266万元以重修宗族祠堂,承担了修建的大部分支出。家乡族人按风俗惯例为捐款人树功德碑,其中一块碑文上记有张一鸣及字节跳动相关事迹。捐修宗族祠堂,这在福建、广东等南方省份十分常见。毗邻福建的广东潮汕,流传着男人有三个梦想,起大厝(建高...
村民自筹270多万!百年祠堂迎新生→
焕然一新的古祠堂。汤氏宗祠始建于清朝,重建于光绪甲申年,至今已经有100多年的历史。历经岁月沧桑,承载着维系宗族团结重任的古祠堂日渐破败,内里杂草丛生、外墙裂缝明显,屋顶瓦片掉落,成为阻碍美丽乡村建设的“顽疾”。祠堂旧貌。随着乡村振兴战略的深入实施,村民修缮祠堂的呼声越来越高。但对于经济偏落后的自然村来...
八角朱氏祠堂: 仙境烟台古祠经典
朱氏祠堂始建于1937年春天,1938年建成,坐落于村中心十字路口东60米路北,坐北面南,占地990平方米。此前,朱氏有座老祠堂,位于后街,建筑老旧狭小,族人觉得它与朱氏家族的发展极不相称,于是决定由时任八角镇镇长的朱吉勣牵头,重建朱氏祠堂。建祠资金来源于族中自然人和商铺的捐资。朱吉勣把自家仅有的4亩2分土地卖掉...
家族与城堡:赣南龙南关西徐氏宗族的崛起与衰落
很明显,这个建于县城的祠堂是锡侯公名下子孙所建设的分祠,也不是徐氏总祠。为什么如此强盛且在地方有一定影响力的关西徐氏竟然没有建立起一个总祠?比较合理的解释是,科举和商业鼎盛导致徐氏各房发展不平衡,从而使得各房之间关系并不融洽,宗族一直无法整合起来做一些大型的建设项目。