寻龙记 ③ | 数百块画像砖,拼出一幅帝王陵墓里的“南朝龙”
也有研究者认为,青龙居东,白虎居西,除了代表方位,更象征引导墓主灵魂向天界飞翔的神兽。也就是说,“羽人戏龙”其实是一幅“乘龙升仙图”。日本学者町田章在其《南齐帝陵考》就持这一观点。常州戚家村南朝墓青龙画像砖。于锋摄在等级稍逊帝陵的南朝墓葬中,也发现过青龙图案的画像砖。1976年,考古专家在常州南...
洛阳古墓博物馆:汉墓中的龙承载浪漫“升仙梦”
为确保墓主灵魂升仙,必须将它们驱赶出去。幻想着死后升仙的汉代人认为,葬礼中如果缺少了驱傩这个仪式,升仙的愿望是不可能实现的。●乘龙升仙图西汉卜千秋墓中还有一幅壁画,描绘了天堂的景象和男女主人在持节方士的引导下、仙禽神兽的护卫下乘龙、驾凤升仙的情景。有专家认为,这是西汉壁画艺术难得的标本。在洛阳烧...
好消息!海昏侯刘贺主墓,开放参观!
尤其是刘贺主墓,在保护修缮的基础上,复原展示主墓结构、重要随葬品等,并结合裸眼3D动态演绎对刘贺墓各库室、藏品的基本情况进行介绍。墓坑上方通过360°四面悬吊荧幕,展现刘贺墓园的修建过程及汉代列侯的丧葬礼仪,全景式还原2000多年前汉人“事死如事生”的思想。南侧墙面的升仙图艺术壁画则直观展现了汉人祈愿灵魂升仙...
陪葬羊车:是生前惯用,还是升仙所用?
这些陪葬中的羊车,是墓主生前惯用之车,还是和汉画中表现的一样,具有升仙功用呢?目前尚无法认定,尚需专家进一步研究。校对陶善工
驭龙而升仙——先秦与汉画里的龙
出土于湖南省长沙市的《人物御龙图》是目前发现最早的有关中国龙的绘画作品,与《人物龙凤图》并称为先秦绘画艺术中的双璧。龙更是汉代画像中十分常见的题材,对龙形象的偏爱出于汉代人对驭龙升仙的渴望。古代典籍中,关于上古神人乘龙而行的记载很多。《山海经.海外南经》:“南方祝融,兽面人身,乘两龙。”《大戴...
讲不尽的升仙故事
因为蝉脱壳后能够获得新生,所以汉代人认为蝉是可以重生的吉祥物(www.e993.com)2024年7月26日。而灯盏上长着翅膀的羽人,传说是西王母的使者,可以引导墓主人的灵魂飞往仙界。整盏灯以红色为主色调,代表当时人们希望死者在地下仍然可以感受到阳光的温暖。由此看来,这盏百花灯充分反映了在物质生活日益丰富的汉代,人们更加渴望长生不老、登天升仙。
浅谈神秘的两汉壁画墓
梁山汉壁画墓,东汉早期的壁画墓,其位置在山东省梁山县银山。壁画的内容是天象图与日、月,以及墓主人的生前事迹,如起居、车马出行等。此时却不见西汉时期常见的升仙内容,这也是时代风格的一种转变。4.望都汉壁画墓望都汉壁画墓,是东汉晚期的两座大型砖室壁画墓,其位置在河北省望都县所药村东。1号墓的墓...
豫博里的中国丨两千年前的“天国畅想图”,是极致的浪漫
“这幅图表现了墓主梁王刘买死后乘龙升仙,依然享乐的理想和愿望。汉代人渴望死后灵魂不灭,在他们心目中,这四种神兽既能够驱邪辟恶,又能护送墓主人灵魂升天成仙。”讲解员丁莹说。但是,通常人们所熟悉的“四神”主要是指“前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎”的说法,而“四神云气图”中没有玄武,而是以怪兽替代...
贾小军:论河西墓葬壁画中的“启门图”
另外,图1半启的门扉上所绘为女墓主和怀抱婴儿的侍女和图2中启门的披发者,都是以往在典型的“(妇人)启门图”中没有见到的,后者较好理解,因为在以往讨论的“启门图”中,就有启门的男侍等形象出现,图7-2中启门的披发者被称为“看门奴”,身份或与河北宣化辽墓“男子启门图”(图14)中的持函启门男子相...
马王堆帛画中的蓬莱仙山 | 庞政_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper
此外还可作为参考对比的是一件发现于明代墓葬中印有壶形仙山图案的升仙路引,该路引1978年出土于江苏常熟的一座明墓,墓主为明弘治十二年(1499)进士,曾出任过刑部郎中的周涤。路引出土时覆于楠木棺盖下,与前述帛画相似。皮纸质地,长137、宽77厘米(图5)。路引画面由外而内大致可分为三层,最外圈为繁复的缠枝莲纹装...