商周之变,对华夏文明到底意味着什么?

自五千年前的仰韶文化晚期以来,黄河中下游静态的部落生活渐被战乱、征服和群体杀戮打破,华夏旧(早期)文明与国家由此产生。从孕育到成熟,华夏旧文明跨越两千年。和同期的其他古代人类文明一样,它们都属于神权与王权合一、宗教主导的社会。如果一直延续下去,历史将充斥族群壁垒、杀戮与献祭。但周灭商后,以杀戮和人祭...

东西问|刘礼堂:透视长江文明的形成发展和特点

过去,国际学界判断一个考古学文化进入文明社会的三要素是冶金术、文字和城市,中华文明探源工程则提出了包括生产发展、人口增加、出现城市,社会分工和分化加剧、出现阶级,权力强化、出现王权和国家等更加科学全面的文明判断标准,让我们对早期文明的形成和发展过程有了更深入理解。长江文明是长江流域各区域文明的总称,它与...

推动全球文明交流互鉴!第二届“良渚论坛”本月将在杭州举办

在“交流互鉴与人类文明新形态”主题框架下,论坛设计了“文学的创造力:世界文学的共鸣与人类社会发展”“文明的再现:全球视野下的考古学与文明形态多样性”“音乐精神的递进:中外音乐传统的现代回响”等国际社会广泛关注的议题,具有一定的代表性和前瞻性。提升论坛影响论坛期间,组委会将面向中外嘉宾开展形式多样的采访...

金民卿:马克思主义与中国文化的早期碰撞及其理论启示

形成马克思主义立场、把马克思主义作为指导思想,也就是说,没有真学、真懂、真信、真用马克思主义,因而这个早期碰撞并不是真正意义上的马克思主义传播,更谈不上马克思主义同中国具体实际、中国文化的“结合”,而只是通过译介或初步阐释形成了两种不同文化的跨时空碰撞。

新华社国家高端智库发布《文明交融论》智库报告

????人类文明的发展历史表明,世界文明从源头起就是多样的,交往交流交融是合乎历史理性的大道。本报告认为,中华文明自带交融基因,在不断交流交融中屹立不倒、演化创新、发扬光大,孕育和形成了全新的文明交融论。????文明交融论是基于中华文明突出特性与价值立场的全新的文明理念,是中国式现代化为代表的人类文明...

全文丨文明交融论—基于突出特性与价值立场的中华文明新主张

人类文明的发展历史表明,世界文明从源头起就是多样的,交往交流交融是合乎历史理性的大道(www.e993.com)2024年11月19日。本报告认为,中华文明自带交融基因,在不断交流交融中屹立不倒、演化创新、发扬光大,孕育和形成了全新的文明交融论。文明交融论是基于中华文明突出特性与价值立场的全新的文明理念,是中国式现代化为代表的人类文明发展进步新模式,彰...

良渚古城考古取得三方面新进展

——进一步揭开了良渚都邑产生与发展的生动历程。在良渚文化早期,聚落产生了明显的等级分化,但是遗址群不存在统一规划,表现出分散的多中心模式。各小型聚落都利用山前地貌进行改造。到中期,先民在遗址群中心位置开始营造一批大型礼仪空间,它们与三面的山脉保持着3公里的统一距离,显示了居中而建的规划理念。到晚期,先民持...

中华文明起源形成发展图景更加清晰

本阶段进一步扩大了研究的时间、空间范围,围绕29处核心遗址,在深化对中华文明起源与早期发展阶段整体认识的同时,聚焦关键时间节点和重大事件,精心设计多学科综合研究,取得了一系列进展。更加深化对古国时代的认识从距今约5800年开始,中华大地上各个区域相继出现较为明显的社会分化,进入了文明起源的加速阶段。这种以一座...

夷夏东西:从多元到一统的重要过渡阶段 | 栾丰实 王芬

经过数十年的发掘和研究,中国考古学逐渐建立起新石器和早期青铜时代的时空框架,总结出以中原、海岱、江汉、环太湖和燕辽等五大文化区系为主干的多元一体的文化结构。这一长时段的文化演进过程,自早至晚可以分为若干个历史发展阶段,如多元文化的起源和相互影响、多元演进和一体化进程、夷夏东西、中原中心的确立等,最终...

中华文明探源工程取得新成果 文明起源形成发展图景更加清晰

本阶段进一步扩大了研究的时间、空间范围,围绕29处核心遗址,在深化对中华文明起源与早期发展阶段整体认识的同时,聚焦关键时间节点和重大事件,精心设计多学科综合研究,取得了一系列进展。更加深化对古国时代的认识从距今约5800年开始,中华大地上各个区域相继出现较为明显的社会分化,进入了文明起源的加速阶段。这种以一座...