赵世瑜 | 结构过程·礼仪标识·逆推顺述:中国历史人类学研究的三...

图中左侧是分析一个区域社会的结构需要考虑的各个要素,当然这也是通过研究在珠江三角洲明清时期的社会场景中发现的主要要素,在其他区域社会中未必相同;右侧是这些要素在明清珠江三角洲地区的具体呈现,这种两分法是为了便于理解而简化的,可以视为某种清代中晚期的结果;中间的部分则表示从明初开始的过程,其中的每一个事件...

社科文献历史学类集刊全文转载论文一览(2024年上)| 复印报刊资料

王宏斌对《图志》中原著、季风、洋流、航线、南海、要塞等作了介绍,认为《图志》的出版代表海防地理学水平的提升。高雅洁则分析比较了TheChinaSeaDirectory的两个中译本《海道图说》与《图志》,认为在晚清海防与塞防之争的大背景下,德国人希里哈的《防海新论》所强调的集中兵力、重点设防观念得到了清廷官员...

透骨见人,通古达今:2023年人类骨骼考古学研究盘点

西藏阿里象泉河上游的故如甲木墓地及曲踏墓地早期金属时代人群的食物结构以牦牛、羊为主,青稞等谷物则占比较低,同时也存在粟、黍、稻米等中原汉地的典型作物,说明跨区域“盐粮交换”的商贸行为在早期金属时代已然存在,具有结构性缺陷的高原畜牧经济不仅是该地区的主要生业模式,同时也塑造了当地史前文化的面貌。青藏...

楼宇烈|中国文化中的儒、释、道|道家|儒家|道教|佛教|老子|宋明...

唐宋以来的知识分子,不论是崇信佛老的,还是反对佛老的,无一不出入佛老。也就是说,这时的佛教文化已成为一般知识分子知识结构中不可或缺的一个部分。可以毫不夸张地说,要想真正了解和把握东晋南北朝以后,尤其是隋唐以后的中国历史、文化,离开了佛教是根本不可能的。五、佛教文化在中国的生根和发展,对于中国传统...

我晕!一个朋友想让我给他大学的孩子写一篇毕业论文……|毕业论文...

而随着后来选官和考试制度的不断发展和完善,到隋唐以后就发展成后来的“科举制度”。而随着科举制度的不断发展,后期经历了王安石废诗赋考经义,到了后来元、明、清的时候,又以程朱一家之说严酷统制知识分子思想,形式上由隋唐时期的诗赋论策四场考试慢慢演化成明清时期格式非常统一且死板的八股文。

大树·大楼·大师——一方百姓的福气

教师为完成教书育人的任务,必须掌握特定的教育教学环境中解决问题时所必备的科学文化知识,这是教师从事和胜任工作的前提条件(www.e993.com)2024年11月18日。教育科学研究表明:专业型教师与一般教师之间的差异在于他们所具有的知识结构。所以,要提高教师素质,必须重新构建合理、完善的知识结构,这种结构主要包括本体性知识、条件性知识,实践性知识和一般性...

酬世文献与中国传统礼制的“下移” | 杨华

几乎所有的编纂者,都自称“少习举业”,曾经把其他杂著文字“诿为缓图”。《酬世锦囊》编者邹景扬在总序中说:“余自弱冠以前,初攻帖括文字,谓一切应酬杂著非与举业相关。”受科举制度影响,八股制艺、帖括文字是明清时期社会精英的主要知识结构,用于日常生活的实用应酬文字普遍被忽视。《酧(酬)世精华全书》序言谓...

走进隋唐大运河文化博物馆,看内部结构的新异造型,学习摄影构成

根据老师的指导,用框架构图的方法拍摄这里的造型结构。洛阳隋唐大运河文化博物馆,是由同济大学建筑与城市规划学院李立教授所设计的,他此前还设计了二里头夏都遗址博物馆。李立说:“一座博物馆的设计理念与其定位息息相关,隋唐大运河文化博物馆的定位,要求我们既鲜明体现隋唐时代特征,又表现大运河文化主题。”...

图说中国建筑:古建筑10大要素

南北朝至隋唐时期,斗拱发展迅速,出现了斜向的昂,通过杠杆原理,使出跳距离明显增加,檐部也得以进一步外伸,可以更加有效地保护建筑下部的木结构与基础。至宋金元时期,斗拱已趋于成熟,开始日渐富于装饰性。明清时期是斗拱发展的最后阶段,此时斗拱的结构功能已日趋式微,装饰与等级象征成为主要功能。

洞天寻隐·学林纪丨解读“人鸟山真形图”:身中混沌之气的神圣化描摹

综上分析,可知:人鸟山真形图虽然借鉴了佛教和密教文化因素,但其内在结构和思想逻辑却依然是建立在道教自身教义和知识传统基础上的——这一点,正是本文将要揭示的主要内容。人鸟山真形图的出现主要是由于中国古代文化的历史演变,而不是外来宗教的刺激。