老城厢“重生”,以更长时间维度理解城市更新
同济大学教授、城市文化传播专家王国伟认为,对城市更新实行“分”的意义,可以强化建筑及区域辨识度。对于核心点位,如城隍庙、文庙、沉香阁等,特别要重视生态还原和修复;延展区位,是老城肌理与地理识别的载体;创新实践区,依照艺术性、社交性、日常性等原则规划建设,给予传统文化的当代性实践一定空间。作者:史...
...等:“中国节”如何串起江南城市群,从这部明代奇书里找到文化密码
“以张岱为代表的明人对江南城市生活的描绘,背后是对美好生活的追求,寄托了对理想生活的向往。”4月9日,在临近黄浦江的豫园股份太极馆,一场以江南生活美学为主题的“水花雅集”学术沙龙上,86岁的上海社科院文学研究所研究员,明代文学史、文化史、思想史专家夏咸淳与上海社科院文学研究所助理研究员吴晗展开对话。
城市考古有哪些新进展
“景龙门是北宋晚期东京城皇城附近一座十分重要的礼制建筑。”王三营表示,其位置的确定,对于北宋东京城复原研究具有重要意义。此外,考古发现保存较为完整的明代周王府遗存,包括北萧墙、农田、水井、道路、祠庙、别院等,农田共发现3块,平面近似方形,部分田垄仍清晰可辨;别院叠压于景龙门东门道及东墩台之上,坐...
开封城市考古取得重要进展—— 首次发现北宋东京城内城城门
开封市文物考古研究院副院长王三营介绍,此次考古发掘成果和相关文献记载表明,北宋东京城景龙门沿用了五代后梁东京城兴和门,北宋晚期进行了重修改建,与城门相接的内城北墙最初为唐汴州城北墙,五代北宋时期曾不断修补加筑,沿用至金代废弃。河南省文物考古研究院党委书记刘海旺表示,景龙门位置的确定对于北宋东京城复原研...
上博东馆丨上博首个考古常设展“考古上海”,梳理六千年城市文脉
6月26日起,上博东馆考古馆“考古上海”展览对外开放,这是上海博物馆建馆以来的首个考古常设展。展览聚焦城市探源,立足考古视角,运用考古语言,从“何为考古”的角度,梳理出“何以上海”6000多年的城市文脉。展厅位于上博东馆4层,面积1000平方米,总计展出2000余件/组文物,均为上海地区历年考古出土。
“剥”出来的城市史:用考古的方式唤醒城市历史
(南宋御街布局仿效东京[开封]御街而设计,图/《南宋御街复原研究》)就像平原上普普通通的山包,当我知道那是卫青与霍去病之墓后,两千多年前的故事就足以让这一片荒寂充满旁白(www.e993.com)2024年10月27日。(霍去病与卫青墓)但“南宋御街”是非常热闹的。就像开封城一样,许多古城的中心和地名都被后世所延续,这便是陵墓考古与城市考古最...
文化中国行 行走河南·读懂中国丨开封城市考古取得重要进展 首次...
原标题:文化中国行行走河南·读懂中国丨开封城市考古取得重要进展首次发现北宋东京城内城城门景龙门遗址考古发掘现场。本栏图片均为开封市文物考古研究院供图(记者张体义温小娟)7月12日,国家文物局在北京召开“考古中国”重大项目重要进展工作会,发布了河南省开封市北宋东京城景龙门遗址等4个考古项目的新进展、...
如此城市 | 从城隍庙看中国城市生活的神圣与世俗
1952年上海市行政区划图上海城隍,除了霍光和秦裕伯,还有(清朝将领)陈化成。一个庙里有三个城隍神在全国也是很少见的。城隍信仰出于自然保卫的目的,有观点认为印度在城墙的角落里供奉城隍,发挥军事防御功能。城隍的形象是不是随着佛教传入中国,也有很多讨论。但城隍被制度化、体系化的关键节点是明朝洪武年间。洪武元年...
三秒钟,告诉我五台山在哪座城市
三秒钟,告诉我五台山在哪座城市五台山,几乎是无人不知。但若到五台山的前缀,你也许能说道出怀台镇、五台县,但再往上的地级市忻州,相信大多数人只会缓缓打出一个问号:哪儿?忻州,这座可以说被圣山“抢尽风头”的城市,是山西版图最大,却也是名声最为低调的市。地处晋西北黄土高坡,一是因为接地气的饮食...
新民艺评丨新春展卷上海好书100种,在100家书店内外勾勒城市精神版图
《园境:明代五十佳境》则遴选了明代园记中的23座园林,对其中的50个佳境,以200余幅精美手绘图“再现”。园虽逝去,“园记”犹存。《故宫建筑细探》也是以图文并茂的方式,对于建筑的建造、部件、布局等深入拆解,深入浅出地讲解建筑及其背后的历史文化……